神的话是 特殊的启示，显明 自己，是我们认识神的根源。神与 的话经常连在一起。
不论甚么样的人，他的言语也不能全都可靠，里面总是有不尽不实的渣滓，有的是词不达意，有的是言与心违，可信可靠的成分不会太高；常是要经过试验，所剩下的“纯＂言语，才是言与意符的真货。但是，对于神的话，我们尽可以另一种态度放心接受：“耶和华的言语，是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。＂(诗一二：6)
人虽然是虚谎的，但希望别人对他诚实，如果你表示不相他的话，就等于不相信他的人，是对他人格的怀疑和挑战。那么，信实的神，该是如何期望我们充分相信 的话！ 藉摩西晓谕以色列人：“所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减。＂(申四：2) 加添或删减，就是对神的话打折扣，以自己的理智代替神的启示，凡理智通不过的，就不肯接受。神的话并不违反理智，却远超越人极有限的些微理智。如果神的智慧只有与人相同的层面，甚么你都可以想得通，那是非常好笑的事，神就不是神了。
神的话可靠，是说可以信靠，可以投靠，到能够把你的生命交托的程度。在古代的战争中，盾牌具有防护作用；当敌人的枪投掷来，或是利箭射来，不能贯穿盾牌，战士就得保守，不至被伤害。假设：有人信不过，以为他聪明过人，或把生命寄托于仇敌的仁慈，让自己暴露在强敌的攻击之下，必然在战场倒下去，绝怪不得别人。
误信不可信的话，不信可信的话，都是危险的；在日常生活经验中，常是二者相连相消。
基督徒在属灵的争战中，要“拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者的一切火箭＂(弗六：16)。那恶者撒但，深知攻心为上，常用疑惑来伤害我们的信心，叫我们对神的话不放心，就陷入它的诡计。圣徒要小心谨防！