守善道

  神的言语句句都是炼净的(箴三O:5)

神的话是 特殊的启示,显明 自己,是我们认识神的根源。神与 的话经常连在一起。

  神的言语句句都是炼净的,投靠 的, 就作他们的盾牌。 的言语,你不可加添,恐怕 责备你,你就显为说谎言的。(箴三O:5,6)

不论甚么样的人,他的言语也不能全都可靠,里面总是有不尽不实的渣滓,有的是词不达意,有的是言与心违,可信可靠的成分不会太高;常是要经过试验,所剩下的“纯"言语,才是言与意符的真货。但是,对于神的话,我们尽可以另一种态度放心接受:“耶和华的言语,是纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。"(诗一二:6)

人虽然是虚谎的,但希望别人对他诚实,如果你表示不相他的话,就等于不相信他的人,是对他人格的怀疑和挑战。那么,信实的神,该是如何期望我们充分相信 的话! 藉摩西晓谕以色列人:“所吩咐你们的话,你们不可加添,也不可删减。"(申四:2) 加添或删减,就是对神的话打折扣,以自己的理智代替神的启示,凡理智通不过的,就不肯接受。神的话并不违反理智,却远超越人极有限的些微理智。如果神的智慧只有与人相同的层面,甚么你都可以想得通,那是非常好笑的事,神就不是神了。

神的话可靠,是说可以信靠,可以投靠,到能够把你的生命交托的程度。在古代的战争中,盾牌具有防护作用;当敌人的枪投掷来,或是利箭射来,不能贯穿盾牌,战士就得保守,不至被伤害。假设:有人信不过,以为他聪明过人,或把生命寄托于仇敌的仁慈,让自己暴露在强敌的攻击之下,必然在战场倒下去,绝怪不得别人。

误信不可信的话,不信可信的话,都是危险的;在日常生活经验中,常是二者相连相消。

基督徒在属灵的争战中,要“拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者的一切火箭"(弗六:16)。那恶者撒但,深知攻心为上,常用疑惑来伤害我们的信心,叫我们对神的话不放心,就陷入它的诡计。圣徒要小心谨防!

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