义人的安全

  义人的根必不动摇(箴一二:3)

旧约圣经所说的义人和恶人,智慧人和愚昧人,就是新约圣经所说的信的人和不信的人。问题是甚么是义人的标准?或有多少义行,才得算为义呢?或容许有多少次的犯错纪录,就不算为义人?世界上够多的人,以自己为义,也以自己所喜欢的人为义;凡自己不喜欢的,就列为不义。到底是否可能有一个客观的标准?

从始祖犯罪堕落以来,世上没有能行义得神喜悦的义人,因“时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有"(传七:20),只有信靠神,得神称为义。所以最低的标准,就是根本。

   

 人靠恶行不能坚立;义人的根必不动摇。
    恶人想得坏人的网罗;义人的根得以结实。(箴一二:3,12)

有一种错误观念,以为敬拜神的人,必然蒙福亨通。这常是对的;但如果说,亨通发达的人,必然是敬畏神的人,就不一定可靠。原因把问题简单化了:世界上的福,不是永远的标准;必须要看他是甚么时候亨通,他是否行在神的旨意里。

不论甚么时候,总有恶人和义人摆在我们面前。常见的情形是恶人发达,声势浩大,像是要成为顶天的树。许多不讲真理,不问原则的人,以为人多必然有道理,必然是成功,会羡慕他,逢迎他,跟随他,投靠他。他们看到他有手段,可以一网得利,一往无阻,也就想得他的手法,好用他的网罗,网取名利赀财;结果他越加得意,放纵恣肆行恶。

神要我们不看外面的茂盛,要看根本。恶人是发展他的恶行,把犯罪当作事业,叶子很多,但没有长存的义果。狂风暴雨来的时候,他倒下去了。义人的不同,在于他深深扎在活水旁的根,不张扬,不显露在地面上,人看不出他有甚么作为;也许没有甚么可夸的表面功夫;但他不会因环境改变而动摇。义人的根虽然不招眼,但“得以结实"。

你看见过根会结实的事吗?当然,根不会结实,是根生出芽,长成枝干,才可开花结实。这样,所说“义人的根得以结实",是说有坚定的盼望。恶人恨透了义人,时时想要把他剪草除根(耶一一:19),却总是除不了;因为神与 的人同在,要保守他们,不但不会灭没,还一定结实。信靠 的有福了。

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