七月是以色列人一年中节日最多的月。从那月初一日的吹角节开始，初十日是赎罪日，到七月十五日的住棚节，达到了最高峰。
以色列人有两种历法：宗教历与民事历。宗教历以尼散月(Nisan)为正月， 约当我们通用时历的三四月间， 为一年之首 (出一二：1)；民事历则以七月( Tishrei)，约当秋九十月间，为一年之首。因此七月是秋收的时候，弥漫着节庆的气氛。
在农业社会中，农忙过去，欢庆丰收的季节，也是思省过去一年来的行为与亏欠。在希伯来文称为Yamim Nora'im，有敬畏的意思。
七月一日，祭司吹起羊角，是Rosh ha-Shana新年的开始。要进入新的一年，是没有走过的道路，只有神知道，也命定人将要遇见的事。
七月初十日，是赎罪日，要宣告圣会，安息思想自己的过犯，并且依律法献祭。
七月十五日，是住棚节，为要记念神“领以色列人出埃及地的时候，曾使他们住在棚里。＂(利二三：43)。神吩咐他们说：“你们当有圣会，甚么劳碌的工都不可作，要向耶和华守节七日。＂(民二九：12)
以色列人住在棚里，是在旷野的路上；过了逾越节之后，神的子民蒙救赎出埃及地，才到了旷野。在那漫长的四十年旅程之中，神与他们同在，眷顾他们，使他们吃天降的吗哪，喝磐石出来的灵水，并有云柱火柱引导(林前一O：1-4)。他们不是一群飘流的叫化子，而是过这样神同在的奇妙生活，使列邦的人惧怕。
神与人同在，使神的子民不同于列国的人，是旷野帐棚生活可记念的地方。
今天的教会，是在旷野的路程中，向着神呼召我们去得的应许之地进发。教会每天经历着神与人同在的生活。虽然我们有同样的软弱，失败，虽然绕了许多不必要的路，但在圣灵引导之下，一天比一天，更接近神荣耀的应许国度。我们最荣美的盼望，是永远与神同住，面对面的认识 ，像 认识我们一样。以色列人七天的圣会，照礼仪献祭，是记念过去；我们教会是盼望将来。感谢主， 成为我们的盼望。