以色列民还没有进入迦南，摩西就将要归到他列祖那里去了。这是摩西在世的时候，所判定的最后一宗案件，是产业继承的案件，却开了女子继承权的先例。
相信得业的应许
在旷野飘流四十年之后，以色列人仍然在约但河东岸。谁确信他们能得到迦南的地业呢？有的人在想：现在占得约但河这边的地岂不更好？先求个眼前欢，河那边如何，管他呢！有的人以为，最要紧是先安全过得了河，否则即使掌握迦南全部的契据，又有何用？只有玛拿西支派，西罗非哈的五个女儿，他们真是五个智慧的童女，他们的信心，把他们带到了约但河那边。他们相信神的公义：他们的父亲没有背叛神，不应该把他的名从族中除掉；父亲既没有儿子，应该把产业分给他们。
这不是他们重财，而是显明他们重应许，相信神的信实和公义，才到摩西面前向神祈求。(民二七：1-5)
显明上帝的旨意
耶和华对摩西说：“西罗非哈的女儿说的有理。＂神接纳他们信心的祈求，准许“在他们父亲的弟兄中，把地分给他们为业，要将他们父亲的产业归给他们。＂(民二七：6-11)不但他们得了地业，并且定为以色列的律例，吩咐世代遵守，以处理继承产业的问题。
顾念群众的需要
神是以色列的大牧者，顾念他们的需要。当在神全家尽忠的摩西，将要离世的时候，他向神祈求，不是为了自己，而是为神儿女的利益：“愿耶和华万人之灵的神，立一个人治理会众，可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。＂(民二七：17)虽然约书亚多年作他的助理，摩西绝不敢将名位私相授受；他绝没有西门的错误观念(徒八：19)以为神的恩赐可以用钱买的；他更没有一点私心，心地狭窄，以为“肥水不落外人田＂，想把紫袍传给儿子。摩西在神的全家尽忠，有广大的心，他想到的，只是神的国度，神子民的利益。于是，他求神立一人作会众的领袖，是何等的无私！神指定约书亚继承摩西部分的工作，领 的产业以色列人进入迦南(民二七：18-23)。
感谢神， 的事工不会停息， 为自己的产业必有预备。