平安的约

  非尼哈使我向以色列所发的怒消了(民二五:11)

说到祭司,给人的印象总是温文尔雅,道貌岸然。不错,不过那只是假冒为善的人。神的祭司是非分明,绝不是没有原则的好好先生,临事畏怯的软骨虫,只知道妥协以求存。祭司有他刚勇的一面。

要记得:祭司在献祭的时候,能够操刀宰牛,绝不会是无力缚鸡。但更重要的,不是他们身体的刚勇有力,而是心志的刚强坚贞,持守原则,不为风移,不被俗化。当浊世混昏的时候,他不仅要能独清独醒,还要能够及时挺身而出,刚强扬起真理的旌旗。

巴兰为了不义的工价,远道来为巴勒效力,要咒诅以色列人。但全能的神干预,叫他咒诅不成,反而为他们连连祝福;当然那不是巴勒重金礼聘他远道而来的心意,也不是巴兰的心意。因为他受雇的条件,是要来咒诅的。也许,巴兰对以色列并没有深仇大怨,恨意不重;但看在金银的分上,总舍不得到手的钱财再失去。因此,在临去的时候,他向巴勒献计:以色列的可怕,是因为有全能的神与他们同在;但神是圣洁忌邪的神,如果能使他们沾染污秽,神就不与他们同在,而且会发怒责罚他们。这样,不用人咒诅,神自然就咒诅他们,败坏以色列人的目的就达到了。巴勒听从了巴兰的计谋(民三一:16),就在什亭宣告节庆。

  百姓与摩押女子行起淫乱。因为这女子叫百姓来一同给他们的神献祭,百姓就吃他们的祭物,跪拜他们的神。以色列人与巴力 珥连合,耶和华的怒气就向以色列人发作。(民二五:1-3)

崇拜巴力的仪式,夹杂着狂欢,邪淫;信仰上淫乱,也带来行为上的败坏。神不能容忍他们的邪淫行为,就降瘟疫在以色列人中间。但以色列西缅支派中有个领袖名叫心利,在全会众哭泣的时候,公然带米甸首领的女儿哥斯比,进帐棚里。祭司以利亚撒的儿子非尼哈看见了,就拿枪随后进去,将二人由腹中刺透。神看见非尼哈以神的忌邪为心,就使瘟疫止住了。

神应许赐平安的约,给非尼哈和他的后裔,永远当祭司的职任。(民二五:6-13)

  现在的教会,很多在信仰上妥协,以混合为爱心,不分别为圣。我们多么需要非尼哈这样的人啊!

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