语言的功能，是传达心中的意念。如果口里所说的，不是心中所想的，就失去了语言表达的意义。
很希奇，神对于人口中的话，极为认真。在主耶稣所讲的比喻中，那懒惰不肯作工的恶仆，把银子埋藏起来，主人对他说：“我要凭你的口，定你的罪。＂(路一九：22)其实，谁都可以看得出来，他对主人的贬辞，只是不作一事的藉口，他的存心是恶的。耶稣也说过：“善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。＂(路六：45)言语的花，发自心底的根，会结出一定的果子。因此，圣经说：“人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。＂(罗一O：10)
这给我们看见，言语有这么大的效果，正面或是负面，都有其重大的效果。因为言语是心中意念的表露，正如行动是意念的果子，可以为善，也可以为恶；使人得救，或使人灭亡。
以色列人差十二个人，去窥探迦南地。过了四十天，他们回来了。他们去的地方相同，看到的相同，而且同样带回了迦南地的出产作凭据；其中有一挂葡萄，需要两个人用杠抬着：可能一个有信心，一个不信；以法莲支派的约书亚走得兴高采烈，昂首阔步，玛拿西的那名代表却满怀疑虑，垂头丧气。心中思想不同，表现不同，所传的信息也就不同。
十二人中的十个人，报告凶信：如果去那地，就会被伟人吃掉。只有约书亚和迦勒二人，报告不同的信息：“我们所窥探经过之地，是极美之地。耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们...你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民，因为他们是我们的食物。＂(民一四：7-10)
没有信心的会众，好逸畏难，接受了多数人的意见，就向神发怨言，并且要造反，要用石头打死不同意见的人，另立领袖回埃及，或宁愿死在旷野。神说：“我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中的话待你们。＂(民一四：28)神说，不进迦南容易得很，你们都可照你们所说的话，如愿死在旷野吧；只有约书亚和迦勒，并你们的妇女孩子们，可以活着进迦南地。长跑的拦阻，不是脚下的山，而是鞋里的沙粒。
求主的灵洁净我们的心，信主的话，不是散播败坏人信心的恶言，要散播传扬好信息。