国度之争

  若一国自相分争,那国必站立不住(可三:24)

自从人犯罪以来,世界就沦陷为黑暗掌权的地方;主耶稣称撒但为“这世界的王"(约一四:30),生活在它统治下的人民,是“幽暗之子"(帖前五:5)。不幸,这包括所有的人。

主耶稣道成肉身,就是“光来到世间"(约三:19)。 拯救信 的人,“出黑暗入奇妙光明"(彼前二:9)成为“光明之子",建立了光明的据点;起初虽然显得微小,但这是光明的国度,是黑暗中唯一的希望,就像茫茫黑夜中的灯塔。 并且差他们出去,传扬福音,扩展这光明的国度。

当主耶稣在世的时候, “周流四方,行善事,医好凡被魔鬼压制的人,因为神与 同在。"(徒一一:38) 并且拣选了十二个人,设立他们为使徒,“要他们常和自己同在,也要差他们去传道,并给他们权柄赶鬼"(可三:13-19)。

因为需要救恩的人多, 的工作很忙,但工作极有效果。因此,耶路撒冷的宗教领袖,派人下去调查 。当那些文士看了之后,因为心里嫉妒,虽然明明的知道是“神的国临到"他们(太一二:28),却不肯接受而进入光明的国度,竟而反对亵渎,说主是“靠着鬼王赶鬼"。他们这样说亵渎的话,正因为是属于黑暗的权势。因此,耶稣说:

  若一国自相分争那国就站立不住;若一家自相分争那家就站立不住。若撒但自相攻打分争,它就站立不住必要灭亡。没有人能进壮士的家,抢夺他的家具;必先捆住那壮士,才可抢夺他的家。(可三:24-27)

主耶稣告诉我们,撒但不仅是一种恶势力,而且有位格,有一个实际的权力系统,统辖着一个有组织的国度,其所以存在,是因为能维持着这个权力系统。只有主耶稣的大能,可以胜过撒但的权势,把原来被撒但任意掳去,所霸占,所奴役的人,从它的魔掌下拯救出来。这就是“脱离黑暗的权势,把我们迁到爱子的国里。"(西一:13)这都是出于 莫大的能力和奇妙恩典。所有得救的人,是归属于主耶稣基督的,我们不必再受那恶者的辖制,而且要对主效忠,站在主一边,以撒但为仇敌,与它的国度争战,得人归于基督。

我们既蒙受这么大的恩典,就当常常感恩,“照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神。"(来一二:28)

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