蒙恩与爱主

  债主就开恩免了他们两个人的债(路七:42)

现代人对公平的定义,常以为就是平均。其实,二者并不相同:平均是上线的限制,公平是底线的平等,向上的发展,却是没有限制的。

主耶稣在一个法利赛人西门家里坐席。那西门自以为高人一等,是宗教家,道德家,肯跟加利利的拉比来往,即使不算自己谦卑,折节下交,也只是接待远道来的人,稍尽社交上的礼仪。却有同城一个有罪的女人,知道了主耶稣在他家,带着一玉瓶盛着香膏;当耶稣欹卧在桌前,她站在主的背后哭。她内心最深的情感化成眼泪,倾流出来,湿了耶稣的脚,就用代表自己荣耀的头发擦乾,又用嘴连连亲吻 的脚,把极贵的香膏抹上。这显明她对耶稣的爱。

西门的看法却不一样。他看不见那女人深心的爱,只判断那女人的身世和名声,以为耶稣如果是先知,又知道那女人,就不同那样一个女人有任何的关联。耶稣对他说了一个比喻:

  “一个债主,有两个人欠他的债;一个欠五两银子,一个欠五十两银子;因他们无力偿还,债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢?"西门回答说:“我想是那多得恩免的人。"(路七:36-50)

主耶稣向法利赛人指出,人在神面前的情况:世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀,并没有差别;虽然他们欠债的数额不一样,一个多些,一个少些,但“他们无力偿还"的情形是一样的;既然同是不能满足律法公义的要求,怎敢五十步笑百步?而且债主怜悯他们的困境,“就开恩免了他们两个人的债"。现在他们两人的底线是一样的“零"了,蒙恩以后,前欠都被涂抹,不再记念。在数值上,两个零字是一样的,凭甚么讲哪个零大,哪个零小?

我们在神面前,需要蒙恩的情形既然是一样的,谁都不该夸口比别人更好,要同样的向主感恩。如果自己感恩的表现不够,反而应该承认自己的亏欠,哪敢看不起感恩多的人?

因信得蒙主称为义的人,都应该思想:自己是否像那罪得赦免的女人,把最上好宝贵的,献在主前。如果不是,可能是不认识自己有罪的情形,自然也就还没有得到主的赦免。那你需要的,不是社交,而是真正与主相交。(约壹一:6,7)

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