恩言与怒气

  没有先知在自己家乡被人悦纳的(路四:24)

  恩典是没有条件的,但蒙恩的人有必需的条件。

  今天的基督徒,多么渴想能听到主耶稣当面教训;哪会想得到,拿撒勒会堂里的听众,正是有这样宝贵的机会,却当面弃绝 !原因在哪里?

  这事发生的那天,是个安息日。在拿撒勒的会堂里。

  耶稣被圣灵充满,胜过了撒但的试探,凯旋回到本乡加利利,在各会堂里教训人, 的名声传遍了四方,当地山村里的人,也都有所耳闻。

  耶稣进到会堂里,当站起来要读圣经时,当时的圣经是分为许多皮卷,有人交给 一卷以赛亚先知书。 展开皮卷,特地选择一段经文:

  主

的灵在我身上,因为 用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我报告被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。(路四:14-19)

  然后, 坐下教训会众,开始说:“今天这经应验在你们耳中了!"这真是福音,会众很满意,反应很好,一致称赞,并希奇 口中所出的恩言。耶稣继续教训他们,效果不同了。

  他们面上的笑容消失了,代替的是怒容升起。耶稣,这乡土之子,竟直言告诉他们,欣赏讲章是不够的,听了福音,要接受,知道自己的需要,求神的恩典,才是正确的态度。

   指出:人都是有病的,是普遍的有犯罪的病,需要来到神面前求医治。先知以利亚的时候,以色列犯罪悖逆,神使遍地乾旱三年六个月,有大饥荒,但人不肯悔改归向神;只有西顿撒勒法的一个寡妇得蒙眷顾;因为她贫穷无靠,而且敬畏先知。先知以利沙的时候,以色列许多长大麻疯的人,不曾得痊愈;只有叙利亚国的乃缦,虽然巍巍乎贵为将军,却长了长大麻疯,肯谦卑顺从,下约但河洗七次,而得痊愈。

  因此,单耳中听了恩言不能蒙恩,必须谦卑接受,除去心中骄傲的阻挡,知道自己贫穷无望,投靠主,敬畏主,才可以蒙恩得福。(路四:21-30)

  今天,这属灵的规律仍然是如此。许多人只喜听道,如果要他悔改,就讳医忌疾,批了他的逆鳞而发怒。愿主怜悯。

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