甚么都不怕的人，是最可怕的人。人不能没有所怕的，只是要分别甚么是真可怕的，甚么是不必怕的。
历史中的一个时候，人类为了安全和秩序，世上产生了集体的组织；因为其远比个人强大而持久，操纵的人就有了优越的权势，使普通人无法抗衡。因此，人不得不惧怕他们。或是对于人所立的道德规范，既不能或不愿遵守，却不敢公然的反对，就只好假冒为善，作个表面。
惧怕人的结果，就是采取两面人政策，有些话只在暗地里讲；异端秘教多是那种作法。法利赛人的假冒为善，就是由于惧怕人的原因，不要以为他至少作了一半好，其实比全部坏更坏。他们的教训像酵一样，放在面里面的，外面看不见，却有发酵作用，会使面膨胀起来。但主耶稣不是那样。当大祭司盘问 ，以为 是聚众反对谁；耶稣回答说：“我从来是明明的对世人说话...我在暗地里并没有说甚么。＂(约一八：20)
主耶稣知道，在 复活以后，门徒出去传扬福音，自然是堂堂正正，光明正大的讲。那么，可能就被定为非法，难免遭受迫害；只是我们该明白，最高的权柄是属于谁的，就能够为主勇敢站定立场，不会惧怕胆怯了。主教训门徒：
人的身体是暂时存在，灵魂才是你我真正的自己，是永久的，属于神而归于神。信主的人不是甚么都不怕，而是怕得正确，怕所该怕的。基督徒有三怕：怕神，怕罪，怕永死。
怕神的，就不怕人。圣经说：“惧怕人的，陷于网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳。＂(箴二九：25)
怕罪，不怕得罪人，受迫害要站立得稳，靠主持守真理，抗拒罪恶，绝不妥协。因为将来要站在主的审判台前。
怕永死，不怕肉身的死。人今世的肉身，不久就必毁坏；因此，那迫害圣徒的人，把人囚禁在监狱里，最多是杀了人的身体；到灵魂从身体分离的时候，他就无从囚禁了，更不能杀灵魂。灵魂是存到永久的，只有永远的神，能审判人。把犯罪者丢在地狱永火里。所以要敬畏神，怕犯罪，免受地狱永刑。