现代人对于誓约，很多缺乏诚意信守的习惯。从国际的条约，到婚姻的盟约，以至人与人交易的契约，法庭的宣誓，多得不胜枚举；但其信用价值，往往不如在上面签字的纸张，墨沈未乾，誓犹在耳，背誓的事就发生了。
神是信实的。 对于人许愿奉献的事，非常认真。但如果不是出于虚伪，诚实许的愿，确实有不能履行的理由，神也会顾念人的软弱，而准许估价赎回。如果人心被恩感，奉献要事奉神，但在以色列只有利未支派，可以在圣殿服事，就要照规定的数额，献上金钱赎回。(利二七：1-8)
“永献＂和“当灭＂，是与神在战争中获胜，分别为圣归主的特别规定有关；其当灭的必不可赎。(参民三一：25-47书七：11) 因为战争的胜利，完全出于神的大能，人就没有甚么可夸口的，对于战胜后俘虏的处理，人更没有权利表示不同的意见。在神命令扫罗攻击亚玛力人的战役，神要他把男子与牲畜完全灭绝；但扫罗以为他是王，为了表示仁慈，为了顺应民意，保留了亚玛力王亚甲，和部分的牲畜。结果被神废弃。因为神看人顺从 的命令，过于献祭。(撒上一五：1-23)
我们本来是被撒但奴役；是主耶稣从死里复活，战胜死亡的权势， “ 升上高天的时候，掳掠了仇敌＂(弗四：8)，把我们掳来；不过， 并没有把我们定为死亡，反而使我们作蒙爱被拣选的人，得以在 荣耀的国度有分。我们岂不应该时时感恩，把自己永远奉献给 吗？ 至于十分之一的奉献，可以远溯到亚伯拉罕，神吩咐 的子民把土产与牧畜，奉献为利未人的需用。(利二七：30-33)
神统管万有，并不会缺乏而要人供应，更不是斤斤计较。神所要的，是属 的人，常存感恩的心，知道一切都是从主而来，记念 ，为爱而奉献，支持扩展主的圣工。