爱的团契

  献平安祭给耶和华的时候,要献得可蒙悦纳(利一九:5)

神的儿女,从父神得了新生命,也应该爱从同一位父神所生的兄弟姊妹。这是在主爱中的团契。

保持人与人的和睦团契,向神献祭才有意义。

旧约所献的祭中,有一种叫平安祭,也称“团契祭":

  你们献平安祭给耶和华的时候,要献得可蒙悦纳。这祭物要在献的那一天和第二天吃;若有剩到第三天的,就必用火焚烧。第三天若再吃,这就为可憎恶的,必不蒙悦纳。凡吃的人必担当他的罪孽,因为他亵渎了耶和华的圣物,那人必从民中剪除。(利一九:5-8)

这像是奇特的条例,不是规定要如何献祭,而是在献祭之后,对祭物的处理问题。

献平安祭,腰子和脂油烧在坛上,把供物中的一个饼给祭司,祭物除了血不可吃之外,“至于平安祭的肉,凡洁净的人都要吃"(利七:11-21)。这为感恩而献的祭,类似社区的庆祝筵,包括家庭成员,并且邀约邻舍参加(撒上一六:5-13)。平安祭牲用羊或牛,体积可能相当大,一天吃不完,往往要延至第二天再吃。但为甚么存到第三天,就会成为有罪了呢?

在旷野旅居,冰箱相当不方便;即使定居迦南地之后,那时也没有冰箱的设备。而气候有时可能很热,祭肉若存到第三天,必然变质或腐坏,食用不合卫生。不止如此,如果献平安祭,而不与人分享,也不顾念穷人,其人必是缺乏慈爱怜悯,为人吝啬,辜负神赐所给他的恩典,违背爱邻舍的团契精神。

在下文中,神继续教训 的子民,如何过爱的生活,善于邻舍相处;包括怜悯贫穷寄居的,以公义待人,扶助软弱,用爱心说诚实话,“不可心里恨你的弟兄,总要指摘你的邻舍,免得因他担罪。"可见神的子民应该要彼此相爱,如同一体,“要爱人如己。我是耶和华。"(利一九:9-18)

在新约时代,不但有神的命令,而且有神的儿子降世,来到世间,住在我们当中,为我们作了榜样:“我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。"(约以三:34)最高的表现是“为朋友舍命"的爱心。因此,“爱神的,也当爱弟兄,这是我们从神所受的命令。"(约壹四:21)愿神的儿女,与神和好,也与人和好,和睦同居,生活在神爱的团契里。

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