燔祭

  献与耶和华为馨香的火祭(利一:9)

在神面前献燔祭的时候,不论所献的祭牲是大或小,不管其为牛,或是羊,或是鸟,不问其价格如何,必须完全奉献,全部烧在坛上为火祭。祭物虽然不同,处理的方法是一样的。

祭牲是从自己的畜牧群中取的,是照自己所有的,所能献的;各人的力量不同,所献的祭物也有差别。但有一项共同的要求:必须是纯全“没有残疾"(利一:3,10),没有瑕疵;如果所献的是鸟,要献洁净的鸟,斑鸠或雏鸽(利一:14)。这是说,神要最好的,不是弃不足惜的东西(玛一:6-14)。如果献上的是劣品,那是藐视神,也不蒙神悦纳。

神所看的,不在价格,而在价值;不在献祭之人的贫富,而在于献祭之心。世俗之见,常是重富轻贫;在神的家里,则是更体贴贫穷的人。献牛或羊的,是来献祭的人自己按手在牛或羊的头上,自己动手宰祭牲,剖皮,切成块子,用水洗得洁净;祭司的工作,是奉上血,洒在坛的周围,把祭物摆在祭坛的柴火上,用火焚烧(利一:3-13)。但对于献鸟为祭物的人,祭司要作全部的服事,为他作成一切(利一:14-17)。这就是神家与世人不同的地方。

燔祭牲虽然要全部烧在坛上,却要剥去皮,表明人必须在神面前赤露敞开,不能遮掩,不是作表面工夫;腑脏和腿要用水洗,是除去内里的污秽肮脏,都要用神的道洗乾净,行动奔跑也必须洁净;切成块子,是说不可笼统的奉献,必须仔细检察,把肢体逐一奉献给神,作义的器具。

头和脂油要烧在坛上,表示奉献的真义,是自己不作头,让主在凡事上居首位(西一:18)。脂油代表荣耀:要将一切的荣耀归给主,不夸口自己。

蒙主恩典的人,要永远感恩,“理当用绳索把祭牲拴住,牵到坛角那里"(诗一一八:27)。新约时代的教会,献祭的事已经止住了,神并不苛求强索物质财物的奉献,也不看重那些东西,而要 的儿女们,“先把自己献给主"(林后八:5),不再为自己活,而“将身体献上当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此事奉乃是理所当然的。"(罗一二:1)是神所要燔祭;是全部的奉献,不是局部的。

今天,有谁这样将自己完全献给神呢?

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