如果人以为行恶犯罪,再回到神的面前,是很容易的事,那么,他再退后失落,也必不困难,因为他还未有过真正悔改的经历。
罪是有权势的。“犯罪的就是罪的奴仆"(约八:34),奴仆必须受主人的辖制,没有自由可言。因此,犯罪的人想要脱离罪,难以得到主人的同意,不论你发表多少宣言,作多少努力,都不会有效果;即使你有心回转,也是回不到正路,转不了方向,即使你要复兴,重新开始,也是兴不起来,不能够复新,却是依然故我,真是积重难返。这就如在严冬里凋零枯乾的树木,想要自己回复生机,萌发新芽,完全没有可能;必须春风吹醒大地,送入绿色的新生。
要想回转复新,必须有更大的能力。谁愿意萎缩在冬天?谁喜欢作亡国的枯树?但春风是唤不回来的,生命不是任何人能赐下的,必须是由生命的主。
先知看到人民的罪恶败坏,奉神的命,多次警告过他们,遭受反对,迫害,他仍然尽自己守望的责任;可惜,国人拒绝悔改,硬着颈项奔向灭亡。然后,先知身经亡国之痛,目睹残破的城垣,他的眼成为泪的泉源,他向神呼求说:
但需要回转是一回事,真正的回转是另一回事。犯罪不仅失去神的赐福,蒙受物质的损失,更使神的子民失去荣耀,以至神赐的冠冕,从头上坠落。不过,羞辱与失败,并不复新的必然条件;看自己只有绝望,应当转向神:
漫漫长夜,人怎样呼唤,总是无法引来曙光。只有神掌握着太阳的枢纽, 略一转动,就会全地大放光明。
今天,我们不要以为黑暗是必须接受的现实,必须仰望那位掌管万有的神,求 ,求 赐下复兴。