有人相信环境和生理的影响，对行为具有决定性；因此，人没有真正选择的自由可言，也就可以不负道德责任。这种极端的说法，就像是相信人有定命，以为可从百丈悬崖跳下去而不死；或相信地心引力，而不以为火箭升空有可能。
对于信主的人，相信神的拣选和预定，信主而得永生，信靠感谢神的保守；但在另一方面，“从神生的，必保守自己，那恶者也就无法害他。＂(约壹五：18)基督徒当知自己的责任。
保守的方法：在至圣的真道上造就自己。人被欺受骗，是因为不明白真理。所以无知并不是品德，不明白主的道，如盲目行路，更是危险。所以不能只道听途说，或寻章摘句，为了自己喜欢，知道点滴的圣经，而是要深知神全备的奥秘，虚心学习，饥渴慕义，追求明白主的真道，从圣经中明白神的旨意。
在圣灵里祷告。这不是说另外一种方式的祷告，而是说，顺从圣灵的引导祷告，不是从自己的私欲妄求(雅四：3)，也不是像法利赛人，为了作给人看(太六：5)。
在神的爱中。如何保守在神的爱中呢？主耶稣说过：“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在 的爱里。＂(约一五：10)主所教训我们的爱，不是一般感情的爱，而是从圣灵而来的爱，使我们有遵行神旨意的意志，而圣徒也彼此团契；不是没有爱冰冷的教条，也不是没有真理的情感，而是行真理的爱。这样，可以共同结合，互相劝勉，帮助，就更能站立得稳，得胜仇敌。
仰望主耶稣的怜悯。我们是罪人，本不配得恩而蒙恩；蒙恩得救以后，仍然需要主的怜悯。我们常因为仰望人怜悯是软弱无助的表现；但在神面前，正需要有这样的态度，甚么时候自以为刚强，就是属灵的危机。我们必须完全交托，靠赖我们的大祭司主耶稣基督，时时在天父面前，为我们的软弱代求，直到进入永生，才可以像 完全一样。
神的大爱能保守我们，直到站在荣耀的主面前。