王都是受人服事的，很难见到服事人的王。
在逾越节的前一天，是耶稣将要离世到父那里去的时候。从人看来，是生命的最低点。“ 既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。＂(约一三：1,2) 是说爱他们到生命的终结，也是说，爱他们到最大的限度；爱的极限，就是降低的极限。
耶稣基督是逾越节的真羔羊； 将要被杀流血拯救信 的罪人免于灭亡。在晚餐的时候， 还要教导门徒爱的真义。
依犹太人的规矩，晚餐前需要先洗脚才入席。因为他们穿的是结带子的趿鞋，路上尘土很多；通常是由仆人来给各人洗脚。但那家主并没有仆人来服侍。门徒们在路上争论刚过，为的是谁将要继耶稣作领袖，几乎至于踢脚；现在连交谈都不自然，谁还顾得洗脚这种事！于是主脱下外衣，用一条手巾束上腰，完全是奴仆的样式，把水倒在盆里，逐一给门徒洗脚。
我们可能有过，恩待别人反遭背叛的经验，心中真是沈痛难忘。在主耶稣， 早就知道门徒的情形。门徒当中的领袖彼得，三年的教育，换来鸡叫前三次的否认；奋锐党的西门，并不曾为保卫主而奋战；其余的门徒，都离开主逃跑了；更有个犹大，为了三十两银子的代价，出卖了爱他的主！这些主都知道，早知道；却还自己弯下腰洗他们的脚！(约一三：1-17)
门徒们让主洗脚，都没有讲话。最后，轮到在末位上的彼得。他的心里觉得不对说：“主啊，你洗我的脚吗？...你永不
可洗我的脚！＂这个人说话总是那么肯定。耶稣早知道他要否认主，一定为他不认识自己而叹息；却知道他有再被洁净的希望，就告诉他，洗过澡 (归主得洁净)的人，沾染了罪污，需要洗脚，才得洁净；而其中有人(犹大)是不乾净的，虽然主洗了他的脚，却没有悔改，终于悲哀的进入黑暗。
主给门徒留下榜样，要彼此洗脚。
洗脚的首要：先洗过澡，是得主洁净，有永生的人。
洗脚的必要：路上仍有污秽，不洗是与主无分。
洗脚的方法：要谦卑，温和。(加六：1)
洗脚的动机：彼此相爱，如主爱我们。(约一三：15,34)
必须有主的爱，才会有主的谦卑，效法主的榜样，爱属主的人到底，不计算人的恶，建立软弱的人。记得彼此洗脚的功课。