我们多喜欢春天,因为是大地充满生机的季节。枝头添上新绿,原野草长花发,连鸟儿也歌颂新生。
基督教是永生之道,却似是记念死亡。
在逾越节之前,腓力和安得烈带几个希利尼人来见耶稣。这逾越节的真羔羊宣告说:
这不像是就要死的人所说的话,倒有庆祝的意味。因为说话的那位,知道生命的意义。生命不会死,只是转化。
约翰福音所使用特别的语词,称耶稣受死为“得着荣耀" (约七:39 一二:16 一三:31)。照我们语词的习惯,一般常把生命与死亡对称,实际上并不如此;因为不能有死亡而不先有生,却可能有生而没有死亡。
但对于整个生命的奥秘来看,死却是生的延续:“你所种的,若不死就不能生。"(林前一五:36)保罗对生命的了解,正是主耶稣的观点,经过死的桥梁,而进入永生的荣耀。
由死亡而得生命
一粒麦子,如果保存在手里,就失去了传递生命的功能,没有目的的存在,像死了一样。而且它会自然的衰败,腐朽以至灭没。生的目的是再生。为了延续其生存,必须种在地里。
由减少而得增多
麦子种在地里,被埋藏起来,不见了。在土地的下面,经过更减少的过程,以至失去原来麦子的形像。但不久之后,发芽,长出了绿苗,长叶,秀穗,结出丰满的果实。神的儿子也是如此,“因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕,叫 因着神的恩,为人人尝了死味。原来那为万物所属,为万物所本的主,要领许多的儿子进荣耀里去。"(来二:9,10)到世界的末了,才是庆祝大丰收的时候。
由降卑而得荣耀
主耶稣的道路,是先降下而后升高(弗四:9,10),先卑微
而后得荣耀。我们跟随主的人,也必须要学习这属灵的生命奥秘,知道受苦降卑,是唯一得荣耀的途径,欢然走上这道路。