有时看到在暴风雨中的树，挺立在那里。狂风鞭打，摧折了它的枝子，撕破了它的绿叶，甚至有些树皮也剥脱了；但那树苍老的躯干，依旧巍然不屈的站在那里。使人见了，有肃然起敬的感觉，多于怜悯。
约伯饱受患难，朋友的安慰，在旧创加上了新伤。他感觉他们只用刀割而不敷药抹油，直指：“你们是编造谎言的，是无用的医生。＂(伯一三：4)
今天的辅导者，常会陷入这样的错误：或是静默的听，不置一词，避免指出人的罪恶；否则就把一切归咎于罪，以为都是罪的问题。约伯的“医生＂，虽然药不对症，至少他们还说诚实正直的话；可惜诚实的错误还是错误，对病人没有帮助。而另一种“无用的医生＂，则是揣摩病人的心理，逢迎病人的爱好，讨人的喜悦，只讲好话勉励，讳言疾病；他们可能有专业的外衣，很好的风度，但治不了病，延误时机，失去治疗的效果，误尽天下苍生，难怪教会的健康是这样的情形。
这是何等坚定的信心，何等美好的信心！看约伯现在的情况，是离死不过一步，形体上没有多少生机，也许活下去的成数不高；但他相信神是智慧公义的，比人可以讲理。现在有肉身的阻隔，周围的人自命为义务的控告者，又是审判者，到他到肉身不再存在了，他不怀疑，自己能够到神的面前去，当面辩诉，这就成为他得救的希望。
约伯对人不抱希望，就转向神。第十三章20节以下，是他的祷告：求神移开 的手，不再重压他，威吓他。其实，他不知道还是神的手保护他，不容撒但加害过分。神慈爱的手，也是大能的手，总不离开属 的人。信徒可以同大卫说：“我终身的事[我的时间]在你手中＂(诗三一：15)。 以赛亚也说：神“将我藏在 手荫之下＂(赛四九：2)。那位群羊的大牧人更应许说：“谁也不能从我手里把他们夺去！＂(约一O：28)