生死的选择

  我将生命的路和死亡的路摆在你们面前(耶二一:8)

我们每天需要作许多次的选择。有的如先迈左脚或右脚,吃这或吃那,几乎成了自然的习惯,用不着多费思考;有的如出门穿甚么衣服,怎样见人应对,就比较要思索而后决定。不过,我们一生中总有几次重大的事,选择起来非常困难,所作的决定,影响也既大且久。

西底家是巴比伦所立的王(代下三六:10)。在犹大国的末期,微弱的小朝廷中,分成了两派:主张合纵的一派,要联埃及抗巴比伦;主张连横的一派,则要顺巴反埃。先知耶利米则主张仰望神,相信神,但持守道德原则,不可背约。不幸,优柔寡断的西底家,最后采取了背叛巴比伦的立场。结果,埃及的盟军没有出兵支援,巴比伦王的军队围困了耶路撒冷。

现在,西底家王想到了求神。他虽然不行神的旨意,却知道神的有用,希望神再表现一次神迹,“或者耶和华照 一切奇妙的作为待我们"(耶二一:2),像当年希西家王时代,派遣天使毁灭亚述王西拿基立的大军(赛三七:21-38)。

西底家的想法不错。只是他不像希西家遵行神的旨意,这家不同那家。人常是这样,不遵神的旨意,却希望神照他的意思,为他退敌消灾。

实际上西底家所差遣的使者,都是反巴比伦的人物:巴施户珥后来迫害先知,要求王处死耶利米,把他下在淤泥的监狱中(耶三八:1-6)。祭司西番雅,比较温和,拒绝用枷锁禁耶利米(耶二九:25-29);但到耶路撒冷陷落的时候,也被巴比伦王尼布甲尼撒处决(王下二五:18-21 耶五二:24-26)。可见西底家有他自己的主意,只是想利用神,不是真正求问神。

神的仆人告诉他们说,神的旨意,是唯一的道路;人所能选择的,只是遵行或违背;但所作的选择,决定将来的结局。

  你要对这百姓说:“耶和华如此说:`看哪,我将生命的路和死亡的路,摆在你们面前:住在这城里的必遭刀剑,饥荒,瘟疫而死;但出去归降围困你们迦勒底人的必得存活,要以自己的命为掠物。'"(耶二一:8,9)

人不能坚持自己的错误,希望神能改变政策,顺应人的错误路线。那是不会发生的事。神的子民应当降服神,悔改自己的道路,不看环境的顺服,才可蒙恩得福。

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