拣选与拯救

你在苦难的炉中我拣选你(赛四八:10)

圣经给我们看见,神所拣选的人,并不就是完全的;而是神在他的身上有一定目的,要完全成就。

慈爱的神,知道我们的本性,仍然向我们施恩拣选我们,这就更显出 恩典的奇妙。全知的神,不是在拣选了之后,才发现我们的缺点,败坏,不得已而忍耐,修理。圣经说:“双子还没有生下来,善恶还没有作出来,只因要显明神拣选人的旨意,不在乎人的行为,乃在乎召人的主。"(罗九:11)

在人看来,雅各是不可救药的诡诈,自私;出生的时候,就抓住哥哥的脚跟,一生离不了用心计,并不如以扫的爽直。但神有 完全的主权和预定,引导他,造就他,直到神的旨意成就在他身上。到以色列成为一个国度,仍然是悖逆,不断的顽梗强项,得罪神。神因为对他们有完全的计画,所以忍耐他们;以后将他们交在巴比伦的手中,使他们被掳,受管教,受熬炼,才悔改回转,而蒙恩惠。

为我的颂赞,向你容忍,不将你剪除。我熬炼你,却不像熬炼银子;你在苦难的炉中,我拣选你。(赛四八:9,10)

神称他是“雅各,我所选召的以色列"(赛四八:12)。雅各表明人旧造里的性情;以色列是神给他改的名字,表明新生命,神对他有新的期望。虽然如此,人脱离不了那旧人,所以要受熬炼,经历许多的苦,像炼炉一样。但不同的是,人炼银子的时候,把杂质渣滓炼出来丢掉;如果这样的话,谁也不能合于神的标准。神要人经过熬炼以后,成为净化,合神使用,作 的器皿,成就 的旨意。

神藉着巴比伦熬炼以色列,到了一定的程度,就兴起古列王:“耶和华所爱的人,必向巴比伦行 所喜悦的事, 的膀臂也要加在迦勒底人身上。"(赛四八:14)神真是掌管历史的主,照 所预定的时候,使用 的人,成就 的计画,使 的子民得益处。我们只能够说:神的智慧何其深,神的权能何其大,实在超过我们所能测度的。

炼炉中的拣选,就是拯救,是炼成得荣耀。神的儿女啊,让我们谦卑俯伏在神的面前,求 炼除我们里面的老雅各,成为真以色列人。顺从 的引导,行 的道路,就有平安。

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