埃及人不过是人并不是神(赛三一：3)
人不是神，是多么简单的常识！可惜，人似乎很难领悟；因此，人喜欢把自己当神，也把所仰望的人当神，遇到困难，就想到求他们解决。
人总是想把看得见的人或物，当作神来崇拜；把自然界的能力，当作神来崇拜。因为人是那么小，神是那么伟大，微小的人无法看见无限和永恒的神，倒容易领会和他差不多的，自然界的东西，人间的国家或势力。这就是以色列的问题。他们向下看，仰望周围的外邦人，不仰望神。
祸哉，那些下埃及求帮助的，是因仗赖马匹，倚靠甚多的车辆，并倚靠强壮的马兵，却不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华。...埃及人不过是人，并不是神，他们的马不过是血肉，并不是灵。(赛三一：1,3)
人要多少次，重复学习这基本的功课。埃及是大国，是强国，又产高大的骏马。面对成群结队的马兵，似是势不可敌，单是那份可畏威势，就叫人气馁；比人家矮了大半截，还谈甚么争，甚么战？他们根本难以想像，用巴勒斯坦土产的驴，去跟马匹战车相比。他们早就忘记耶和华的命令：“王不可为自己加添马匹，也不可使百姓回埃及去，为要加添他的马匹，因耶和华曾吩咐你们说：不可再回那条路去。＂(申一七：16)
连那么有智慧的所罗门王，在最富强，最荣华的时候，也要高攀娶埃及的法老的女儿为妻(王上九：16)。也许，就是因为他的国富强，法老才肯把公主下嫁；在所罗门就以这政治婚姻，是自己智慧的外交杰作。只是那违背神的旨意。
倚靠埃及，违反神子民应持守的圣洁，沾染异教文化，更是从倚靠神，转而倚靠人，以人代替神的位分，是最严重的错误，也是极大的愚昧。神告诉他们，人的帮助是不可靠的；只有神爱 的百姓，如同母鸟展开翅膀，保护幼雏；而且像逾越节一样，凡门上涂有羔羊血的，就必越过，安全不受任何的灾害。(出一九：4申三二：11,12)
神是永远不会改变的。神的儿女应当学习倚靠 ，不以人的财物，方法代替神；神的教会应当有神掌权作王。要记得：人不过是人；“当拜主你的神，单事奉 。＂