耶和华要将救恩定为城墙为外郭(赛二六：2)
人当成为有罪的人的时候，就成为工程师：“该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫作以诺。＂(创四：17)没有谁警告他有危险，也没有别的人家住在附近，要侵害他；他自己从心底觉得有威胁，须要设防，要造城墙保护自己。是罪叫人画小圈子，分别我的和非我的，凡非我的都是敌人，必须隔在城外。城墙是可见的证据，说明罪是成见惧怕的起源。
神并不曾造墙。公义的神，没有种族成见。“ 叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。＂(太五：35)而且我们所认为的好与歹，并不尽是道德的客观评价，常是文化的差别，是城里城外的差别；中国那道历史上有名的长城，并没有挡住过甚么敌人，却在人民心理上造成永久的区分。
神“从一本造出万族的人＂(徒一七：26)，并没有哪个特别优越。历史证明，古代优秀的文明，是非洲的人。所谓某一人种的优越，不过是人持续努力造成的毒害神话，曾经使部分的人沦为奴隶，也促成残酷的世界性战争。
圣经绝不支持甚么种族优越的谎言。“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀＂(罗三：23)。罪人就是罪人，并没有甚么优越的罪人。如果不悔改，莫想地狱里有种族区分的“雅座＂。
神给人所预备的救恩，也没有分别。“神爱世人，甚至将 的独生子赐给他们＂(约三：16)“在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的耶稣基督。＂(提前二：5)“除 以外别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名我们可以靠着得救。＂(徒四：12)所以区分甚么“本土神学＂的，都是陷害人的异端，要引人入灭亡。
当那日，在犹大地人必唱这歌说：“我们有坚固城。耶和华要将救恩定为城墙，为外郭；敞开城门，使守信的义民得以进入。坚心倚赖你的，你必保守他十分平安。＂(赛二六：1-3)
将来到新天新地，新耶路撒冷城内城外的差别，不是种族的差别，而是信与不信的不同。(启二二：14,15)人所造的墙，无论如何坚固，总会倒塌的；但因信进入耶稣基督里的，神必保守，不受审判，不被定罪，十分平安，因为是建立在那永久的磐石上面。感谢主。