夜里如何？

守望的啊，夜里如何？(赛二一：11)

在红海往北的路上，有一块属于以东的绿洲。从波斯湾到以东的彼得拉，和从红海到叙利亚Palmyra的大道，在这里为交会点，来往的行旅，在那里歇宿。

沙漠边缘的夜，黑暗的穹空，显得特别的高，夜是那么的宁静，连流沙的移动声，也可以听到好远。

不过，度玛现在陷在更漫长的黑暗中。亚述的辖制刚见消减，黎明似乎就在地平线上，巴比伦统治的黑夜，相继来临。短暂的盼望，和痛苦的现实，交替出现。

有人声从西珥呼问我说：“守望的啊，夜里如何？守望的啊，夜里如何？＂守望的说：“早晨将到，黑夜也来。你若要问就可以问，可以回头再来。＂(赛二一：11,12)

西珥是以扫后裔的地业，就是以东(创三二：3)。他们虽然有沙漠的保护，但在霸权角逐争雄的世代，谁也莫想置身于事外。瞻望前途，迷雾遮掩了明天，焦虑压在心头：“黑夜还有多长？到甚么时候，痛苦才会过去？＂

先知站在望楼上，作时代的守望者。但他不能制造虚假的安慰，只能传达从神来的信息：“早晨将到，黑夜也来。＂在晨光出现之前，大地上的黑暗是不能免的，正如在进入一个新的时代之前，必须经过生产的艰难。照神的计画， 的子民要经过被掳分散的痛苦，只有余民得以归回；然后，他们要仰望主，“以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数；因为主要在世上施行 的话，叫 的话成全，速速的完结。＂那时清晨的日光就要显现，进入永远的荣耀。(罗九：27,28)

在基督耶稣再来，弥赛亚的国度建立在地上之前，不论是选民或外邦人，都要经历同样的苦楚。但属神的人，不必悲观失望，“因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。＂(帖前一：3)

基督徒活在地上，是为了永远预备。所以不要咒诅黑夜，也不因黑夜的漫长而灰心，更不效法世人沉睡；“总要警醒谨守。因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉＂；但我们是“白昼之子＂(帖前五：5-10)，虽然外面黑暗，而心里的光明亮，作忠心的守望者，直到主再来的永远荣耀清晨。