我们素所仰望的...不过是如此(赛二O：6)
神的儿女应该全心仰望神，但有的时候，会看环境，凭自己的智慧筹画，把盼望建立在对人的关系上，以为可以交结奥援，就可以稳固无忧。犹大国受叙利亚和北国以色列联军的威胁，向亚述乞援，求其攻打北方强敌，以为是釜底抽薪之计，那知竟然是引狼入室，饱受亚述侵凌。可惜他们不知省悟，不肯举目向上仰望神，引颈四望，只有南方之强的埃及和古实，可以作为友邦，共同抵御亚述；即使不敌，也可以逃去作流亡政府，再图恢复。非利士的亚实突，是这连横战略的一部分。
亚述王差遣远征军，绕过犹大，攻下了迦萨和约帕中间的亚实突，断绝了沿地中海往埃及的通路；而且埃及不久也将作为亚述的掳物。
神叫以赛亚先知，赤着脚行走，衣不蔽体，作成战败俘虏的样子，表演给他的国人看。神要叫他们知道，他们视为靠山的非洲强国，所要遇见的景况。人的力量是有限的，全不足为倚靠；只当仰望万军之耶和华。
先知预言埃及和古实的衰败，犹大近视的当政者，正像他们的先祖一样，遇到饥荒，就向埃及逃难求助，也把他们的全部希望，寄托在南方的救援。那知埃及有自顾不暇的时候，至终要发现：“我们仰望人来帮助，以致眼目失明，还是枉然；我们所盼望的，竟盼望一个不能救人的国！＂(哀四：17)
先知以西结说：“埃及一切的居民，因向以色列家成了芦苇的杖，就知道我是耶和华。他们用手持住你，你就折断，伤了他们的肩；他们倚靠你，你就折断，闪了他们的腰。＂人扶芦苇的杖，当上坡或着力的时候，全身的重量寄托在杖上，哪知，正现出它的脆弱，竟然折断了！没有杖倒还好，有不可靠的杖，会使靠它的人受伤。(结二九：6,7)
到那时候，他们才醒悟过来：“看哪！我们素所仰望的，就是我们为脱逃亚述王逃往求救的，不过是如此！我们怎能逃脱呢？＂(赛二O：6)可惜，那已经晚了。
神的儿女，看到敌人的势力那样猖獗，环境那样危险，似乎是孤单无助。那正是该仰望神的时候。但等候神是极其不容易的事。人的本性就是喜欢奔走，喜欢挣扎，用自己的方法。求主使我们认识 的大能，专心倚靠神。