以色列人的大祭司，是极尊荣的职位。我们看到圣经不厌其详的记载，设立时的隆重礼仪，为他制作圣衣的讲究，反复的说：“为荣耀，为华美＂，显明神有多么的看重这职任，绝不是轻忽的事。
但神设立大祭司的目的，不是为了叫百姓来崇敬他，而是为了他能服事百姓，事奉神，使人亲近神。
神拣选的大祭司，不是因为他与众不同，不会犯罪；而正是因为他犯过罪，像别人一样的软弱，所以会体谅愚蒙失迷的罪人。大祭司不是要行审判，定人的罪；而是同情，安慰人，为人的罪献祭赎罪。
从设立律法以来，利未支派亚伦的后裔，才有资格作大祭司，照律法的规定，为百姓献祭赎罪。一代又一代过去了，大祭司更换了多少人；因为必须是亚伦后裔才合格，所以要留意审查他们的家谱，谱系不清的，就不准作祭司(参拉二：62)。年代越久，而家谱也越来越长。祭牲不知献了多少，人的罪仍然还未除去，祭物的血，只洁净了人的良心。
在新约引用最多的弥赛亚诗篇，指着复活的基督预言说：“耶和华起了誓决不后悔，说：｀你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。＇＂(诗一一O：4)
这麦基洗德，是收纳亚伯拉罕所献十分之一的撒冷王，是君王又是祭司；圣经没有记载他的族谱，他显然远在利未出生之前，所以不是按谱系取得祭司的资格。但他代表神收纳亚伯拉罕战胜所得掳物的十分之一。神的儿自基督耶稣到世上来，不是生在利未支派亚伦的后裔；而从肉身说，是由犹大支派出来的大卫的后裔，不能照律法在坛上献祭物。但是， 为了世人的罪，献上了自己的身体，在十字架流出宝血，使信 的人罪得赦免，得神称为义，可以进到神面前，作神的儿女。
基督是永远的大祭司，因为 有永远的生命，从死复活，胜过了死亡。 只一次献上了自己，就成就了救恩，不需要再献祭。 是长远活着，在天父面前为属 的人祈求。
感谢主， 作我们的大祭司。