这真是“祸从口出,罪从口入。"
其实,更正确的说,是心的问题。
圣经说:“要保守你的心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。"(箴四:23)
神要亚当看守伊甸园。他该知道,先要看守自己的心。
可惜,他没有尽到当尽的责任,竟然任由夏娃去跟撒但打交道,终至犯罪堕落。
耶和华神呼唤那人:“你在哪里?"(创三:9) 无所不知无所不在的神,不会有困难寻找他;只是要亚当知道,他迷失的情形和神的爱。
亚当的回答,代表所有罪人的声音:“我在园中听见你的声音,我就害怕;因为我赤身露体,我便藏了。"(创三:10)本来应该以与神交通为乐;现在变成害怕,变成要躲藏。不必谁来告诉他,亚当自己知道,罪是可羞耻的事。
神是慈爱的,公义的。 不忽视罪;但不像人间父母,孩子错了,就责罚泄忿。亚当夫妇把责任推到蛇的身上,神并不反驳,也不让那罪魁祸首安然置身事外; 先咒诅蛇,然后再宣告对亚当,夏娃的惩罚。感谢神!如果 先行咒诅人,亚当和夏娃不但会埋怨神不公,还必然会灰心失望。但信实公义的神,先咒诅蛇,再转向女人和亚当;而且对蛇只有咒诅,而没有应许;对于人就不同了, 先宣告应许:
“女人的后裔,要伤你[蛇]的头;你要伤他的脚跟。"这应许是救恩的最初应许。主耶稣基督,就是第二亚当;虽然在人看来, 是亚当的后裔,但 是道成肉身的神子,不是由人的血统而生的,血液中没有人的罪性,因此,称为女人的后裔(参罗五:14)。藉着 ,信的人得以归回失去的乐园。使信的人不仅免于咒诅和灭亡,更得以“藉着我主耶稣基督,得与神和好,也就藉着 ,以神为乐。"(罗五:11)
神看到他们赤身羞耻,就“用皮子作衣服给他们穿"。人有皮衣遮体的代价,是兽必须被杀;我们是因耶稣的死,才得在神面前称义。“披戴主耶稣基督"(罗一三:14),穿上 洁白的义袍,就不再有赤身的羞耻,而欢欢喜喜盼望神的荣耀。失去了乐园并没有失去盼望;有一天,将要回来!