神的儿女不是孤儿，需要向世人见证出来，使同世代的人可以认识我们的神。
复兴的领袖，不仅需要有才能，足以担当加在他们身上的重任，更必须有独特的品格，神才会把这样的重任，托付在他们身上。以斯拉就是这样的领袖。
以斯拉所率领归回犹大地的，有一大群的人，有的且是富有的人，却并没有武装；他们带着数量甚大金银，要经过四个月的长途跋涉，路上岂没有安全问题？他应该想得到。如何去应付？他的办法是宣告禁食，祈求神；禁食是不靠自己力量，祈求是靠神的力量。他相信，大能的神可以保守 的百姓。别人可以求王派兵保护，王任命的官员可以求王派兵保护；神的仆人靠赖神的大能。 对王这样说过，必须以行动见证。
有王派的卫队随扈，正可以显示权势和得王的亲信，世人看来是何等的荣耀；但以斯拉以为并没有甚么值得显示的，而且以为是羞耻的事！有的人以为跟当权的人作朋友，为作“太监神学家＂，宫廷祭司，而不惜出卖真理，降低圣职的尊严；以斯拉基本的看法不同，是认识神的证明。
神仆人的另一重要品格，是在金钱上的清楚，而且谨慎，连可议论，似乎是问题的，都应该竭力避免。以斯拉派祭司长十二人，和他们的弟兄十人，将王和大臣的奉献，一一过秤登记，对他们说：“你们归耶和华为圣，器皿也为圣，金银是甘心献给耶和华你们列祖之神的，你们当警醒看守，直到你们在耶路撒冷耶和华殿的库内，在祭司长和利未族长，并以色列的各族长面前过了秤。＂这样负责，谆谆嘱咐，表示对神对人的公开。到耶路撒冷三天后，即尽快点清交出去，详明登记在册上。(拉八：24,34)这临财不苟，认真的态度，正如使徒保罗一样：“我们留心行光明的事，不但在神面前，就在人面前，也是这样。＂(林后八：21)对神全信靠，对人不谄媚，对财不苟且，是神真仆人的徽记，是信仰的表现。