祭司出身的先知以西结(结一：3)，记得：耶路撒冷神的圣殿，建造在锡安山上，并没有河流。他也记得：从耶路撒冷往东不远，就进入荒旱的沙漠不毛之地，直到亚拉巴海，或称盐海。但现在，异象中所见的，竟然完全不同：从圣所的门槛下面，有活水向东流出，越流越远，更加深广，成为大河。在河的两边岸上，有结果子的树木，一片葱绿，仿佛是伊甸乐园复得的景象。如果他所怀念的故国，可以称为“应许之地＂，现在才真是应许的实现。这不是因为人的努力，改变了环境；而是因为从圣所流出的活水，使生态全然改观。
河两边的树木，因为有活水的滋润，才按月结果子。树木的根深深扎在河边的土地里，是人看不见的，却吸取水分，化成营养，作树的汁浆，结出美好的果子。正如使徒约翰所见新耶路撒冷生命河边的树一样，按时候结果子，叶子可以医治万民(启二二：1,2)。
原来以色列所得应许之地，东西两边都临海。西边是地中海，圣经称为“大海＂，有丰富的海产；东边的盐海，因为海水所含盐分及矿物质极高，从人类有历史以来，鱼类就无法生存，所以又称死海。现在，活水从圣所流出，不但滋润遍地，医治不结果子的土地，使荒野变为肥田，也医治了死海，使死海复活，能出各类的鱼，产量极多。隐基底和隐以革莲，是死海边的农村，竟变成了渔港，有渔夫张网，像加利利海一样。
盐海最南的底端，相传是被神毁灭的古代城市所多玛和蛾摩拉(创一九：28)，是“泥泞之地与洼湿之处＂，斥卤不毛，是被咒诅的地方。正如在新天新地中，新耶路撒冷的城外，有被弃绝的人(启二二：15)。
主耶稣说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说：｀从他腹中要流出活水的江河来＇。＂耶稣这话是指信 之人要受圣灵说的。(约七：37-39)主耶稣为人的罪受死复活，赐下圣灵，藉门徒遍传福音，是医治的活水。