神的灵使先知到一个古战场去。在多少时间之前，那里曾经有过军队激烈的搏斗，兵戈相击，马跃士腾，喧闹又加上凶险，鲜血染红了大地，尸横遍野。如今荒原无边，蔓草丛生，死一般的寂静，仿佛听见时间的流沙在逝去。
骸骨是身体长久失去生命，被自然力分解的结果。这些没有掩埋的骸骨，在那里不知经过了多少日子，给太阳晒得又乾又白，而且脆弱不堪，只要轻轻一碰，就会粉碎。
神是使人有指望的神。在人看来毫无希望，是死透了，灭绝了，在神凡事都能。“气＂，“灵＂，和“风＂，在原文都是一字(希伯来文作ruwach，希腊文是pneuma)，视行文语意而定。在创造的时候，神将气吹在人的鼻孔里(创二：7)，亚当就成了有灵的活人。耶稣基督复活之后，向一群胆怯失败的门徒“吹一口气说：｀你们受圣灵！＇＂(约二O：22)他们就都奇妙的改变了，成为活泼大有能力的使徒。五旬节到了，当门徒聚集的时候，忽然圣灵“好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上＂(徒二：1-4)，使死气沉沉的门徒，变成了真正的活人，使他们“原是没有学问的小民＂(徒四：13)，成为搅动世界的力量；神用被 改变的人，改变了世界。
神并不直接使灵进入骸骨，要先藉以西结宣告。然后，气息进入骸骨：活了，站起来了，成了极大的军队。我们作神的仆人，作 所使用赐福的器皿，要凭信心宣告，神的话有神吹的气在其上，圣灵作复活更新的工作。在人看来没有盼望，是不合理的：死骨头怎会听话？不过是向风说话罢了。但神使话出生风，神的灵工作。本来“死在罪恶过犯当中＂(弗二：1)的，竟然会活过来，成为荣耀主的新人。正如主耶稣站在墓门外，呼叫：“拉撒路出来！＂死了四天发臭的尸体就复活了。
主耶稣说：“我是复活，我是生命。＂(约一一：25)
复新，复国，复活的盼望，都在于复活的主。