群羊无牧，情况很是可怜；不但无法得到供应饱足，还要分散，流离在山冈荒野，面临被野兽吞噬的危险。
以色列没有牧人，只有过多的假牧人，他们只顾从羊群的身上得利益，却不为羊的利益着想。他们眼中的羊，不是一群有生命的动物，没有爱羊的心；他们看见的，只是可以吃的羊肉，可以剪毛，剥皮出卖。世上的领袖，多是自私，残虐，只想到自己，忽略瘦弱，有病，受伤的羊，以至造成社会问题，都由于牧人失职，没人关心。因此，神要亲自作牧养的工作。
在这信息中，存有一些似乎难解决的问题。这里既说神自己作牧人，接着又说：“立一牧人＂。这是说，神在地上设立 的代表，忠心代神照顾 的羊群。
神应许大卫作 羊群的牧人。先知说这话的时候，理想的伟大君王大卫，已经离世四百年之久，怎能再作牧人？当然不是在复活的时候。因此，必须是有大卫一样心志的人，能够合神心意，得神喜悦，像大卫一样，或是大卫的后裔。
这位神所应许的牧人，同时又是王。古代的君王，包括中国君王，都以“民牧＂自称；不过，实际上多少是残民以逞，领袖和他们的家族，虐待人民，贪财弄权，不管羊群的疾苦。那么，这位牧人王是谁？
先知以西结说话的时候，犹大已经灭亡，再也没有这样一位王；在历史上也没有出现过。神的羊群困苦流离了五百多年之后，神的儿子耶稣基督到世上来， 既是神，又是好牧人；从肉身说， 是大卫的后裔，凡事遵行神的旨意。这位好牧人爱 的羊群，以至为羊舍命(约一O：10,11)。
先知信息中，所说神与 的子民“立平安的约＂，与他们同在，使他们安然居住，山成为福源(结三四：25-31)，仿佛乐园复得的景象。那是主用自己血立的新约，使信的人得以与神和好，到主再临的时候，进入 永远的国。
感谢主，世界的盼望，都在于基督。