在艰难的环境中，所需要的是刚勇的人。神拣选使用的，不是随风吹动，没有骨头的人；不是聪明伶俐，只知道求自己好处的人。 所要的，是只怕神，不怕悖逆之家的人。
神的话临到以西结的时候，是约雅斤被掳到巴比伦后的第五年，苟延残喘的犹大国，在末代的王西底家治下，仅余五六年的岁月。被掳的国民，虽然受了警教，却仍然不肯醒悟，依然悖逆违抗神，不肯听神责备的话。真是至死不回头。
神告诉以西结，不要期望工作很容易，一帆风顺；而要作受苦的准备，神不需要受欢迎，得荣耀的先知。
那么可怕的工作环境，谁肯为主去呢？只有忠贞的仆人，才肯临危受命；只有认识神，怕神的人，才会不怕人和人的面孔，只求主的笑脸；只有吃下书卷，才可吃得下苦；只有相信神的话，心里有神的话，才敢不怕人的话。
主的佳偶要准备为主受苦，也与主受苦，甘愿“像百合花在荆棘内＂(歌二：2)，风吹动，荆棘毫不留情的刺着他，但却是甜美无比的。蝎子的毒钩会蛰伤人，但主说：“我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有甚么能害你们。＂(路一O：19)
神的使者，没有讨人欢喜的自由，因为他是传神的信息，要将神的话传给人，不能改变信息，就成为被人恨恶的原因。但神说：“你只管将我的话告诉他们＂；他们或听，或不听，那不是你的事。神的工人要避免把现代工商社会的观念，用在神的事工上，那跟事奉圣工是南辕北辙，绝不是一回事。感谢神， 从来不用＂算术即战术“的理论，否则像耶利米和以西结这样的仆人，交不出动人的工作报告，岂不要重罚？ 宁违背甚么增长理论，而保守使用 的仆人。记得：神不是定向推销员要成绩；神要的只是仆人的忠心贞坚，不是表面的成果。