“既生瑜，何生亮！＂这几个简单的字，悲剧性的改变了历史，破坏了联盟，结束了吴，蜀，造成了魏，晋继统。虽然这话的正确程度有待证实，但人与人之间，嫉才妒能的情结，却是一向广泛存在的不幸事实。
最难作的是“第二人＂，有才能的人，谁肯甘居人下？最危险的也是“第二人＂，领袖常怕你会想自己黄袍加身，时时要留心打压，以防变生肘腋，取而代之。多少有用的精力，就这样浪费了，多少英秀的同工，变成了同攻！不必要的纷争，竟然时常发生，大有可为的事工，由大分裂成小，由小变无。
神家的事工，绝不容这样。以色列人出埃及以后，神要他们作会幕的工。埃及的科技在这工作用不上。参与的人，是神亲自拣选的：“看哪，犹大支派中户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他，我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工。＂
当时随以色列人从埃及出来的，有些闲杂人，其中不乏聪明伶俐的；但神不用他们。在圣工上用没有属灵生命的人，是必失败的保证。如果选用了那些来路不明的人，可能连埃及的各种偶像，牛鬼蛇神，都当作艺术装饰在会幕里，那还得了！神所选的人，是生命来源清楚的人。有属神的生命，才能够被神的灵充满，这比才能更重要。神也不用机器， 使用人的思想，“能想出巧工＂，又“能作各样的工＂。因此“尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的神＂，才有意义。
神也“分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，与他同工。＂(出三一：1-11)有两个人同心若金，攻错如石，是非常宝贵的。因此，蒙神的特别赐福。如果二人互相斗争，一加一等于零；如果无计画无章的重复，一加一还是一；但同心同工，互爱互敬，互相支援，一加一不仅等于二，而是成为十倍百倍效果：“凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的＂。真是“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。＂(传四：9)凡神所托的事工，都顺利作成。
我们祈求主，在这时代兴起 合用的工人，不但是孤军奋战，而更能彼此合作；不但竭诚忠心，更能彼此同心同工，兴旺主的福音，建成神的会幕。阿们。