我们眼睛所看到的,成为知识,会形成观念;由思想而决定行动。如果眼睛有幻视的毛病,所见的与实际不同,自然难以行动正常。
以弗所是一个好教会,使徒保罗有三年半的时间,在那里工作,是他一生在一个地方工作最久的。这么好的教会,还需要甚么呢?他们已经有信心,表现于行动,又有爱心,仍然还需要长进,在以弗所书第一章15至23节,为他们祷告,求神...将那赐人智慧和启示的灵,赏给你们,使你们真知道 ,并且照明你们心中的眼睛,使你们知道 的恩召有何等指望, 在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀,并知道 向我们这信的人所显的能力是何等浩大。...
能工作也愿意工作,有好行为,有爱心,这些都是非常重要的,也是很好的,但还必须知道,这些是为谁作的,为何作的。圣徒必须看到地上的人的需要,向地上的人显出见证;如城造在山上,灯发光在人前,这些都很好,但也都是地上的。但在另一方面,还要看天上,这就是盼望。
真知道,是要有确切证据的。圣徒怎能知道有分于在天基业呢?要有“凭据",原文是arrhabon,是交易的定金,现代希腊文通常用以称文定的戒指(弗一:14)。教会是基督所赎的新妇,等候将来羔羊婚娶的时候,要与主永远相聚。
我们在肉身的官感知识,是凭所见所感觉到的事物,最多再加上推理,范围非常有限,不能用于属天的事。因此,必须求天父赐给我们启示的灵,才可以知道 ,知道 的爱,和为信徒所作的救恩计画:不仅使我们得救而已,更为我们预备极丰盛荣耀的基业。我们在世生活的经验,很容易使我们以为基业必然是物质的东西:想到在新耶路撒冷,生命水的河边,黄金大道旁,有一座豪华大宅;甚至可以有产权,管五座城,十座城。不过,圣经所说的“基业",不仅是与物质有关,而表示生命的关系,就如:神看信 的人是 的产业,实在是选民的意思;因此,信的人的基业,最重要,最宝贵的,是荣耀的永生神自己,跟 永远同在。神能照 的大能大力,使我们从死里与主一同复活,也必能保守我们,进入 永远的荣耀。
感谢主, 赐给我们这不可想像的无限恩典。