现代人生活在忙碌中，最大的损失，是失去了彼此交谈的时间，特别是把听的艺术给忙掉了。
马大没有问题是个好工人，忠心勤劳的作个不停；但她太忙了，只顾忙她的，像个没有头的苍蝇团团转，忘记了主在她家里，该静下来，听主的意见(路一O：20)。
现代人生活的特点，更在于一个忙字。奇怪的是大家好像忘记了：近在二百年前，每天工作八小时，每周工作五天，共四十小时，是历来没听过的时，可说是古人作梦也想不到的；至于各种便利，省时省力的器用设备，还不必说。但现代人见面的时候，会问：“近来忙吗？＂这种可厌的口头禅，使人怀疑他形成了虚谎的恶习惯。
在事奉神的工作上，无疑的也受到“忙＂文化的污染。如果你经验“忙人＂给你的烦恼，交谈时他过分喜欢听自己的声音，说个不停，使你觉得他无视于你的存在，你该想到在神面前有这种态度，是如何的不敬！传道者观察过人错误的生活方式，忙碌的虚空，进而说到人到神面前该有的态度：
所罗门建造了耶路撒冷的圣殿，作为神立名的居所，叫以色列人只能在那里的坛前献祭。在每年节期中，各地的人到了那里，立刻把圣殿当作了市场的延长，类似属灵市场：他们把祭物带到坛前，交给祭司，宰杀献祭之后，就算作交易完成，彼此交际吃喝，追求肉体欢乐。他们以为这就尽了宗教责任，神只有赐给他们平安。在神看来，这种没有敬畏的虚仪，不是敬拜，是“践踏我的院宇...担当便不耐烦＂(赛一：12，14)。
到神面前，不是给 点儿甚么，换取赐福的交易行为；最重要的，是知道为了甚么来献祭；存敬畏的心，肃静的听，从神领受教训。“祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。＂(玛二：7 传五：6)祭司不是杀牛宰羊为生的屠夫，而是传出神的话的使者。
听神的话，才可以知道自己对神的问题出在哪里。今天我们该学习的，是脱离仪式的宗教，学习敬听的艺术。