爱与恨是两种强烈的情感。神向我们所要的，是纯洁不杂的爱，不容许搀有任何别的东西。
神对于我们的爱，也是纯全的。“耶和华专爱你们...只因耶和华爱你们＂(申七：7,8)。
我们生活的世界，没有甚么是纯的，必然带有一些杂质。人与人的关系，也是如此，多少总有彼此利用的成分，或附带有甚么条件。因此，人间的关系，很少持久不变的。但神爱我们不是这样，完全是为了我们的好处。
人不专一信靠 ，所以不能了解神的心意，以为神的要求是过分的。
神吩咐他们，征服了应许之地以后，要持守圣洁，甚么都不要沾染。人的理性会说：“物质的东西是中性的，所以是无罪的，用之于恶则为恶，用之于善则为善。不拿来利用，岂不是可惜？＂掳掠了当地人所造的偶像，以为是人手所造的，谁都知道它不是真神，又有艺术价值，何不保存起来，作装饰的用途？起初或者没有问题，但久而久之，会变成崇拜的对象。因此，神警诫 的子民：“可憎的物你不可带进家去；不然，你就成了当毁灭的与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物＂(申七：26)。
不可带进家去，是要完全分别，不可给魔鬼留地步。神不必说：“不可向仇敌投降！＂那是谁都知道的事；但是把当毁灭的物带进家去，慢慢就会带进心里，成为网罗，使人陷在其中，终于违背神，而惹神的忿怒。
神要 的子民，与迦南地的人民分别，是因为爱他们；不愿他们跟从迦南人崇拜偶像，以至灭亡。信徒不加警惕，留下罪的根源，就必要受害。
属神的人，最大的福分，是神的同在，所以能得胜仇敌。神曾应许亚伯拉罕说：“我是你的盾牌，是你极大的赏赐。＂(创一五：1) 那是因为亚伯拉罕拒绝了所多玛王的引诱，不跟他建立关系，不接受他的财物。如果他接受了，就是不分别为圣，看来是非常有利的，却必然失去了神的保守和赐福，反而成为当毁灭的，是最大的损失。
金银要厌恶，财物要憎嫌，只爱神，存心讨 喜悦。