施洗的约翰被希律王下在监狱里,真似是日暮涂穷;但他还存着盼望,差人去问主耶稣说:“那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?"(路七:19)
当众人听了耶稣的讲道,见 所行的神迹,有人说:“这真是那先知。"(约七:40)
他们这样的想法,是反映在一千多年前,神对以色列人的应许,一直沈留在他们的记忆里。
在各不同的古老文化中,先知都有特殊的地位。不过神藉摩西晓谕 的子民,不可仰望那些宣称“预知未来"的人,而是应许要赐给他们一位先知,这位先知是从神来的:“耶和华就对我说:`...我必在他们弟兄中间,给他们兴起一位先知像你,我要将当说的话传给他,他要将我一切所吩咐的,都传给他们;谁若不听他奉我名所说的话,我必讨谁的罪。'"(申一八:17-19)
耶和华所应许的,这位像摩西一样的“先知",是神所兴起的,不是人所设立的。后来犹太教堕落到一种程度,不必再讲甚么选召,先知变成了一种低贱的口舌行业,“若有人心存虚假,用谎言说:`我要向你们预言得清酒和 酒!'那人就必作这民的先知。"(弥二:11)但神的应许没有改变。
是在“他们弟兄中间"兴起的,也就是说:“救恩是从犹太人出来的"(约四:22)。所以不要随便听信,甚么撒玛利亚弥赛亚,东方弥赛亚,另一种文化的旧约,都是鬼魔滥言。
神将当说的话传给他。“神所差来的,就说神的话";而且主只有耶稣能说:“我没有凭着自己讲;惟有差我来的父,已经给我命令,叫我说甚么,讲甚么,我也知道 的命令就是永生。"(约一二:49,50)
人必须听信他奉神的名所传的信息。主耶稣说过:“弃绝我,不领受我话的人,有审判他的,就是我所讲的道,在末日要审判他。"(约一二:48)
因此,摩西所预言的,神所兴起的那一位“先知",惟有神的儿子主耶稣基督才合格; 是弥赛亚,是世界的救主,信从 才可以得着永生。愿我们接受 ,惟独传扬高举 。