我们看神律法的规定，有时感到奇怪，甚至以为烦琐；因为详细注意到细微末节，似乎不给人甚么自由。那正是如此。因为神比人更知道人的败坏，如果给人去自己裁夺，自由极容易成为放纵情欲的机会，以至陷于犯罪堕落。
看看这一条律法：
筑坛敬拜耶和华，当然是好的事。亚当敬虔的后裔，塞特的儿子以挪士开始，“人才求告耶和华的名＂(创四：26)。
到洪水过去了，洁净后的大地上，只有挪亚一家。“挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜，飞鸟，献在坛上为燔祭。＂(创八：20)这不是神所要求的，全出于人感恩的心。
神呼召亚伯兰，从拜偶像之地出来，往神应许之地去。在示剑地向他显现说：“我要把这地赐给你的后裔。＂亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。(创二O：7)这不是出于神的命令，而是出于人感恩的心。
以后，神给亚伯兰改名为亚伯拉罕，因信在老年的时候，生了应许的儿子以撒，也是筑坛求告神。以撒的儿子雅各，就是以色列，照样是筑坛求告神的人。
以色列和全家下了埃及，在那里过了四百三十年，又在旷野路上飘流四十年，差不多五百年的时间过去了，一切有了很大的改变。巴勒斯坦的原住民，更趋向异教偶像崇拜。神特地嘱咐 的子民，在过约但河以后，要谨慎与他们分别，不可在信仰上跟他们混合，以至随从外邦人行邪淫。
异教的崇拜偶像，常是在树丛中筑一座坛，用树干雕刻成亚斯他录的偶像，用石头作成巴力的柱像；他们向偶像献祭狂欢的仪式，是与行淫分不开的。
以色列筑坛敬拜的耶和华，是圣洁忌邪的神，不容许 的子民在坛旁栽植树木，或立石柱；纵然起初是只是形式上的相同，久之必然趋邪，发展成混合宗教，惹神的忿怒。
今天神的教会，同样的应该以神的忌邪为心，不容异教文化，或人的意念思想，渗入混合，务必持守信仰的纯洁。