信仰与生活,是不可分开的。有的信徒把敬拜生活和社交生活分开,甚至互相矛盾,是不健全的现象。
神的子民蒙拣选,因信而得到救恩,这存在的关系是永久的;但还要在生活上学习敬畏神。简单说,就是神所吩咐不要作的,要禁绝不作;所当作的,要尽力去作。
现代的人都承认,摩西是伟大的立法者,但没有人以为他是科学家。不过,看他所吩咐以色列人,可吃与不可吃之物的条例,纲列目张,条理分明,比亚理斯多德却早了约一千年,显明神创造是“各从其类"。照我们今天的理解,是为了卫生的理由,是为了叫神的子民分别为圣;但对当时的以色列人,诫命就是为要知道,接受,遵行。 (申一四:1-21利一一:)这是敬畏必须有的表现,不容许少于这些。接下去又说:
这是圣经中记载献十分之一的吩咐。其特别的意义是说:这不仅是神的命令,字句后面的原因,是为了叫人在这上面学习功课,知道如何敬畏神。神并不看重物质,而是看重人敬畏 的心。在旧约时代,是要献祭的;但神看听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。
当收取了各样的土产,带到耶和华面前献上,同时献上的是自己的心:“因为得货财的力量是 给你的"(申八:18),所以要将从主而得的献给主,而且要献最好的,最先奉献。
这敬畏神的心,比所献的财物更要紧。人可以没有敬畏的心而奉献;但奉献可以使人学习敬畏神,这才是神所要的。
可惜,当以色列人远离神的时候,他们把有残疾的,不好的给神,再下去就不肯奉献了;以至利未人的生活,无人供应他们。民众不顾神的殿,利未人只好离开事奉的岗位,各顾自己的生活了,圣殿因此不能不荒凉!
今天,教会的情形也是如此。信徒应该藉顺从神的命令,学习敬畏神,教会才可以兴盛。