以色列的悖逆，到了顽梗的底极。神屡次用责罚，仍不能使他们回头：神使他们兵败被掳掠，然后五种灾祸相继临到，就是饥荒，旱灾，霉烂和蝗虫毁坏作物，瘟疫，地震，这些惨重的灾难，结果“你们仍不归向我！＂(摩四：6,8,9,10,11) 这都记载在神与 百姓立约的咒诅里面(申二八：15-68)只是人的心向神刚硬，不肯悔改，真是到可骇异的程度。
这是何等的悲哀！“人屡次受责罚，仍然硬着颈项，他必顷刻败坏，无法可治。＂(箴二九：1)
神在末后的日子，要向人显现。那本来该是快乐的事。但对于犯罪不悔改的人，那表示是可怕的审判(摩四：12,13)：
以色列啊，我必向你如此行。以色列啊，我既这样行，你当预备迎见你的神。那创山，造风，将心意指示人，使晨光变为幽暗，脚踏在地之高处的， 的名是耶和华万军之神。
在主再来之前，必有大灾难，许多的人遇到毁灭；剩下的余民稀少，“好像从火中抽出的一根柴＂(摩四：11)。只有靠神的恩典，才有这些得保守的人。
主末后的显现，是必然有的事。人不论用甚么方法，都不能逃避面对主审判的事实。创造万有的主，能使这一切的事成就，而且 因为爱人，就先将 的心意指示人，叫人知道 是信实可靠的：既然如此说了，必定照样成就。
人的责任，是预备迎见神。人尽管有兴趣讨论研究末后必成的事，但并没有益处，因为那跟相信不同。不论你知道了多少，并没有可夸的。主耶稣说：“仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打...因为多给谁就向谁多取，多托谁就向谁多要。＂(路一二：47,48)可见没有甚么能代替真实的预备，就是遵照主的旨意行。
预备迎见神，是个人的问题。以色列人以为他们遵守了律法的礼仪，按时敬拜，奉献祭物和礼物，就已经够了。正如施洗的约翰，责备当时宗教人的错误心态：“你们要结出果子来与悔改的心相称；不要自己心里说：｀有亚伯拉罕为我们的祖宗＇。＂(太三：8,9)各人要归向神，在神面前预备好，到 来的时候，可以安然见主。