攻打神的圣仆

  果然在这城里聚集要攻打你所膏的圣仆耶稣(徒四:27)

自从造巴别塔以来,人只能在敌挡神的事上同心。神拆毁了人的杰作,人就定意与神为敌;神所建造的,人就要拆毁。

人敌挡神的最高点,就是联合攻打神的圣子基督耶稣。那正应验了圣经的预言:

  外邦为甚么争闹?万民为甚么谋算虚妄的事?世上的君王一齐起来,臣宰一同商议,要敌挡耶和华并 的受膏者。(诗二:1,2)

第一世纪的巴勒斯坦,本来是一个纷乱互争的局面:犹太人跟罗马人斗争,想挣脱罗马的轭;罗马的统治阶层之间,也自己在钩心斗角,分封的王希律,和本丢彼拉多巡抚,彼此有仇。但在把耶稣钉十字架的事上,他们把耶稣当作政治皮球,从这个衙门,踢到那个官署,本来是互相推卸责任的把戏,竟例外的合作了,在那一天成了朋友!(路二三:12)

人把耶稣钉死在十字架上,撒但在狞笑,庆祝它的成功;却是为世人成就了救恩,正如在摩利亚山上,亚伯拉罕献以撒的地方,耶和华以勒,成为圣殿的根基。彼得宣告说:

   是你们匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头;除 以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。(徒四:11,12)

耶稣复活升天,五旬节圣灵降下来,教会诞生而增长。但是,他们对教会的待遇,并没有改善,当权者继续迫害教会。不但使徒明白这是必须有的事,所有的信徒,也都接受,没有逃避或妥协的意图。这个新生的教会,是那么勇敢坚强,在向神祷告的时候,竟以为所受的迫害,是“攻打你所膏的圣仆耶稣,成就你手和你旨意必有的事。"(徒四:26-30)

能有这样的认识,这样的顺服,实在不容易。更难得的是教会能同心合意,采取同样的立场。现在耶稣升天了,敌人并没有也不能再“攻打"神的圣仆;但教会与主认同,以为为了主的名受人攻击,就是主耶稣遭受攻击,甘心与主同受苦难,不以为是非常的事。他们只是把这情况带到主的面前,求主鉴察,求主赐下胆量和能力,可以面对攻击而得胜。

神对教会这样心志的祷告,当然答应:赐下圣灵的充满和能力,藉着神迹奇事,现出神的同在,把福音传扬开来。

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