神国的道路

  我们进入神的国必须经历许多艰难(徒一四:22)

主耶稣不曾给人幻想,吸引群众跟从,以求能立刻门庭若市,宣扬成功。 没有说天国的路是容易的; 却说:“引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。"(太七:14)

神国道路的艰难,行道路者的愚昧错失,不能说不是部分的原因;主不得不“以艰难给你当饼,以困苦给你当水",为的是让人听得见圣灵教师的声音(赛三O:20),顺从 引导。而 的引导,绝不会是叫人在真理上妥协,逃避艰难。

保罗和巴拿巴在以哥念讲道,被人反对逼迫,用石头打他们。二人就逃到路司得,去传福音,行神迹治好了一个生来就瘸腿的瘫子。那城里的人以为巴拿巴是宙斯,保罗是善说话的信使神希耳米;以至“城外宙斯庙的祭司牵着牛,拿着花圈,来到门前,要向使徒献祭。"(徒一四:8-20)

如果二人就势接受,未尝不可图个眼前舒坦,可能轰动一时,名成利就;但那在人方面顺利的结果,真理必然是隐没不彰。但使徒忠于主所托付的圣道,不能接受非分的荣耀而违背真理;就撕开衣裳,跳进众人中间,喊着说:“我们也是人,性情和你们一样,我们传福音给你们..."

群众就是这样奇怪。他们宁肯接受一个荒谬虚妄的假神,装腔作势,受拥护崇拜,却不肯接受实实在在的人。从宝座上下来,进入群众的水平,是危险的事。当然最失望的,是居间的祭司阶级,他们失去了一个吸引群众敛财的好机会。群众也不记念瘫子得治愈的事,对个人和社会的好处;他们要不就是崇拜,要不就是用石头打。

花圈变成石头,并不叫使徒灰心。他们知道为真理受苦的道路是正确的。如果人不悔改接受福音,必然反对福音。他们把这个原则,来勉励信徒。而他们所行的,所遭受的,正是真理的见证;为主的道受苦,不是可耻的,而是必须的。

受患难的结果,使他们能够安慰患难中的人:“坚固门徒的心,劝他们恒守所信的道。又说:`我们进入神的国,必须经历许多艰难'。"(徒一四:22)

神的仆人可以不顾安全,但不能牺牲原则;宁可受人的反对,但不能敌对真理。为了持守真理不妥协,虽然要为主受苦难,但那是有福的,在主前蒙记念。

你目前的位置:福音家园首页 >> 信仰宝库>> 圣经研究–于中旻博士着 史