人类的根本问题，是由于犯罪堕落离开神。因此，教会存在的目标，是叫世人因信耶稣基督而称义，得着永生，与神和好，作神家的人。
安提阿的教会兴盛起来，有圣灵的同在，信而归主的人很多，在一起同心合意遵行主的教训，有好的见证，甚至被人称为“基督徒＂；他们也关心肢体的需要，捐钱资助耶路撒冷缺乏的人，显出爱心的实际，这些都是好事。虽然如此，主的旨意还未完成在他们身上。主愿意 的教会增长。
这个教会，是圣灵掌权的教会。他们的领袖中，包括有财慷慨的巴拿巴；西面称为尼结，是“黑＂的意思，可能来自非洲；也有贵族出身与希律王同养的马念；并还有大有学问的扫罗(保罗)。 这样成分复杂的教会，却能敬虔事奉禁食祷告，让圣灵说话，何等可贵！圣经记载：“他们事奉主，禁食祷告的时候，圣灵说：｀要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工＇。＂(徒一三：2)能相爱团契却停滞的教会，不能满足神的心。神选召人去作宣道的事工。
教会印证圣灵的选召，就顺从主，而肯把最好的人才差出去。“打发他们去了＂。巴拿巴和保罗，是被教会所差遣，也是“被圣灵差遣＂(徒一三：4)。这是教会正常的情形。身体能顺从元首的命令，让神的旨意通行，差人去作神的工，当然用不着说，也供应他们的需要，不会以为他们是去作别人的工作，不挂我们的招牌，就跟我们没有关系；只顾自己的教会，不是教会，是限制了基督的身体。正确的教会观，使人看到了基督的身体，是全宇宙性的教会，不是限于一地。
奉差遣的忠心使者，传的是主的信息，不是传自己，所传扬的总是高举复活的基督：“弟兄们，你们当晓得，赦罪的道是由这人 [耶稣基督] 传给你们的。你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上，信靠这人就都得称义了。＂(徒一三：39)因为神差 的儿子道成肉身降世，就是为了能代替人的罪死在十 字架上，使信 的人，罪得赦免；复活，是要叫人称义。这是福音的中心。不论人反对与否，必须传得完全，不能更改福音讨人得喜悦和接纳。教会应当顺从圣灵，差遣神所选召的人；奉差的人要忠心传神的福音。这样，教会才是真正的增长。