门徒眼见主耶稣升上天去，他们引颈望天，极为神往。但主耶稣告诉他们， 在地上的工作，要他们去完成。因此，天使告诉他们，不要就想往天上见主， 还要再来。在主升天到再来之间，是 的门徒工作的时代。
耶稣复活了，门徒的观念还未转变过来。他们老以为建立主的国度，是一场政治革命。如果他们一直抱持这种观念，势必采取人的方法；这样，不是附和现有的政治体系，就是同他们反对，这都不是主的工作。既然主要使用这些人去工作，就必须先给他们正确的指导观念。
作主的工作，与建立人的国度不同，不仅观念和原则不一样，也不是靠人的才智和能力，而是必须“领受从上头来的能力。＂(路二四：49)因此，主耶稣又说：“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。＂(徒一：8)
教会不是是建立在人的上面，而是在基督的根基上面；不是属地的工作，所以必须领受上面来的能力去作；不是人的见证，而是作耶稣复活的见证(徒一：22)。现代人在这方面弄错了，把教会当作以人为中心的事业，本来该是主复活的“见证人＂，只差此一点，就变成在见证“人＂了。于是目标既然错了，一切就都离辙。这样的机构纵然增长，长出来的是甚么，就很难说了。要作主的工作，必须等候上面的能力。
这个逾越节所发生的一切，耶稣的被钉十字架与复活，使门徒受到极大的震撼。现在，他们所盼望“复兴以色列国＂的弥赛亚，离开他们升天去了。所留给他们的，不比摩西领以色列人出埃及的重任小，是要“直到地极＂作 复活的见证。没有谁再存着幻想，要作最大的野心消失了。
门徒一致同意，照主的吩咐“不要离开耶路撒冷＂，他们就回到城里；他们作了一件主所没有吩咐他们作的事：“进了城，就上了所住的一间楼房...这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚并耶稣的弟兄，都同心合意的恒切祷告。＂他们不是在那里耗时坐等；他们知道自己力不胜任，他们跪下来，祷告。马利亚并没有特殊地位，也祷告。耶稣的弟兄本来不相信 ，现在信了，也同心恒切祷告。求听祷告的主作事。