活在世界上的人,都有生命的开始,但也都要死亡。我们应该思想,既然不生就没有死,为甚么不能有生而没有死?生命既然是与死亡相对的,死亡中没有生命,生命中也该没有死亡;生命而有死亡,也就不是真正的生命。
保罗写给提摩太个人的书信中,开始这样说:
始祖亚当受造的时候,本来生活在乐园里,与神的生命相连。只是受了撒但的引诱,违背了神的命令,犯了罪,就把一个新的状态叫作“死",引入了世界(罗五:12):就是使人与神隔离;在世不能行神的旨意,然后有一天,灵魂要从身体分开;最后是永远与神分离,离开 的面和权能的荣光。
惟独神有永生
神是永远的生命,但人的生命中有了死亡,因此,人是必死的。圣经说:“神爱世人,甚至将 的独生子赐给他们,叫一切信 的,不至灭亡反得永生。"(约三:16) 这是说,神藉着 的儿子主耶稣基督,把永远的生命带到世上,叫一切相信 的人都可得着;就是 在十字架上为了人的罪受死,败坏那掌死权的魔鬼,使人可以与神的生命恢复连合。
永生藉主得着
信主的人就得了永生,这是属灵的实际。主“已经把死废去,藉着福音,将不能坏的生命彰显出来。"(提后一:10)不过,在世界上还是要经过死亡。基督耶稣为使人得在神面前称义复活了,信的人在 里面得了永生,因此不再被定罪。但对信的人来说,还是“永生的应许";因为虽然有了基督耐死,胜过死亡的品质,要进到永世,永生才得以实现。
永生在主保守
在世上的时候,那恶者撒但仍然要试探攻击信徒,如果我们靠自己的力量,绝难以不被击败。使徒保罗知道,他必须靠主,因此说:“知道我所信的是谁,也深信 能保全我所交付 的,直到那日。"(提后一:12)既然保罗要交托给主,我们更需要仰望主,把自己交托在主的手, 能保守我们十分稳妥平安,直到永生(犹:21)。信实的主,应许必然实现。阿们。