在工商业社会中，宣扬为成功之路，世界的问题，就是太多的人 弄自己，把人格当作商品出售，越喧嚣越受人注意，越吵嚷越有人跟从。顾惜品格声誉，不肯这样作的人，和不善这样作的人，就不会被人欣赏，总难免落于人后。
不过，圣经却要圣徒“立志作安静人＂(帖前四：11)。恰好和世人的标准相反。
安静才可思过。喧嚣的心，难以听到圣灵对良知说话的微小声音。多在神面前安静，让圣灵光照，静思己过，可以引向悔改。为了这缘故，保罗在归主之后，约有三年的时间，“往亚拉伯去＂(加二：17)。以后，教会中有在沙漠里静思的修道运动，以至蔚为风气，成为属灵离绝世俗罪恶的模楷。
安静才可长进。使徒保罗好像知道，帖撒罗尼迦人，有易于冲动的毛病，不善于理性的分析思想，跟庇哩亚人不同，所以才屡劝他们安静。比较起来，庇哩亚“这地方的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是＂(徒一七：11)不论哪一行业，作研究，求真理，必须安静下来，把杂念，成见，私欲，一一除掉，才可看得真切。
安静不是死寂。有人闲懒不作事，托辞只等见主耶稣，其实，多半等不到主再来，就经过死去见主了；不幸却是两手空空。圣徒有主再来的盼望，不是不去作工，而是“坚固不可摇动，常常竭力，多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。＂(林前一五：58)“要安静作工＂(帖后三：12)，殷勤而不是忙乱。
不过，“诸般勤劳，都有益处；嘴上多言，乃致穷乏。＂(箴一四：23)却偏偏有人，四肢闲懒，不肯作工，“不按规矩而行，甚么工都不作，反倒专管闲事＂(帖后三：11)，多言多事，作busybodies，这样的人，生活没有目标，只增加教会的难处，使行神旨意的人灰心。
“神不是叫人混乱，乃是叫人安静＂(林前一四：33)。顺从神旨意生活，是“地上的安静人＂(诗三五：20)。这样的人是照着主所行的去行。主耶稣在公开的事奉以前，也是亲手作工，使徒保罗也是亲手安静作工，显明是神的仆人。信徒在世是客旅寄居的，不是引起争竞，惟要讨神喜悦。