在兵戈遍地的时候，人都期求平安，和平可以免去兵凶战危之苦。在欢乐升平的时候，人也希望平安，免使眼前所有的好景象失去。
以色列王约兰，在基列的拉末与亚兰人争战新败，负伤逃回耶斯列养伤。先知以利沙奉神的命，派了一个门徒去，在基列的拉末前线军中，膏立勇将耶户作王，并且给他一个使命，要回师肃清亚哈全家，“我好在耶洗别身上伸我仆人众先知，和耶和华一切仆人流血的冤＂。(王下九：1-13)除去罪恶是真的胜利，比战场上得胜更要紧。
恶王亚哈已经崩逝了。他的陪都耶斯列，仍然是权力的中心，耶洗别还在那里。边防大将新被拥立为王的耶户，决定在消息未传开之前，赶快消灭亚哈家。那时候，没有比马更快的通讯工具，他亲自驱车急忙行进，就不会给人知道消息。
耶斯列是王城，有守望的人。他们望见荡起烟尘的大队车马，自东方急驰而来，以为必有原因，就派人迎去，问：“平安否？＂(Shalom)意思是：“有甚么事吗？＂因为如果边防不平靖，耶户不会离防地回来。但耶户为了不给消息走漏，并不回答，只是赶车急进。
约兰王扶伤上车，与来探望他的犹大王亚哈谢一同去迎接耶户。约兰问：“耶户啊！平安吗？＂
耶户说：“你母亲的淫行邪术这样多，焉能平安呢？＂
耶户针锋相对的回答，指出耶洗别崇拜偶像行邪淫，惹动神的震怒，是祸乱的起源，只要有大淫妇耶洗别的存在，就不会有神的赐福平安。这表明耶户认识，宗教信仰偏邪，不敬畏神，必然带来神的刑罚：“恶人必不得平安＂(赛五七：21)！
耶户开弓射中了约兰的心，他的血流出来，死在拿伯葡萄园的田间。耶户回顾先知以利亚在那里指责亚哈的话，同跟随的军长毕甲，当年他们一同在亚哈的身边，见证耶和华的报应果然临到。(王上二一：17-24)
神是轻慢不得的。犯罪不肯悔改，必收取当得的报应。
神仆人奉基督的名“传悔改赦罪的道＂(路二四：47)，不可为了贪婪讲谎话，只说：“平安了，平安了！＂其实没有平安。(耶六：14)