以色列王要强迫摩押进贡，约犹大王同去，并顺道要以东王 (那时以东仍是犹大的附庸 --参撒下八：14王下八：20)合攻摩押。他们的征伐，并不是出于神的命令，也不曾在出兵前求问神；只是在旷野发生了缺水的严重问题，以色列王约兰才忽然想起神来：“哀哉！耶和华召聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里。＂(王下三：1-10)当然，这不是他们家的传统。
为甚么他这样说呢？还不是说给犹大王约沙法听，抱怨他所信奉的神！信主的人跟不敬畏神的人联合，总是要吃亏的。你以为可以有引他信主的机会？实际上，往往是在顺利时他不说是沾连蒙福，遇困难时倒埋怨神。这是同负不公平的轭。
到山穷水尽的时候，约沙法想到了神的先知，是他们脱困的唯一希望，可以求问耶和华。
以色列王约兰，承继了他父母的拜巴力文化，对于真神并不敬畏，因此他的臣仆在同样的文化熏陶下，对神的仆人也没有甚么尊重。他看不见以利沙身上的恩膏，只知道以利沙没有甚么 赫的出身。但为形势所迫，三个王不得不降尊纡贵，去见以利沙。先知狭隘的住处，从未见过那样的阵仗；但神的仆人虽然是乡下人，却很有风骨，并不奉承权贵；他公开说，是因为看重敬畏神的约沙法，才肯见他们的面。耶和华的灵指示他：“你们要在这谷中满处挖沟。因为耶和华如此说：｀你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水。＂(王下三：14-17)
简单的真理，但必须谦卑领受。王尽管逞他的威势，如果你没有水可喝，看你猖狂到几时！谦卑是蒙恩得滋润的唯一道路。不悔改挖沟，高处仍然乾旱没有活水。
神的仆人以利沙，现出神的尊贵。他是神所拣选的，头上有神的膏油，不必去向恶王低头；他已经宰牛焚犁，不再返顾恋慕世界财富名位(王上一九：16,19-21)。他浇水在以利亚的手上，谦卑服事；却不贪爱王的美酒。有这样的品格，才可以作神的仆人，流出活水。