犹大王亚哈斯背离神,遭受亚兰国和以色列国联军围攻,可能是胁迫犹大加入反亚述联盟。在军事上受到威胁,他就转而想到用外交手段,以保持安全,想要进贡作亚述的藩属,换取强国的保护。在失去阿卡巴湾的港口以拉他之后,经济受损失,更需要考虑到倚靠亚述。但先知以赛亚奉神的命告诉他:要倚靠神;亚兰和以色列并不足惧,求援于亚述,无异于引狼入室,要受其压迫(赛七:1-17),必没有好日子过。
犹疑不定的亚哈斯,并不想倚靠神,他以为地上看得见的膀臂,更为有力。于是,他差遣使者,往亚述去求救;犹大王自称:“我是你的仆人,你的儿子",卑辞厚币,把耶路撒冷的金银搜刮一空,贿赂亚述出兵,消灭了他的敌人亚兰。眼光短浅只看得三寸的人,还得意外交的胜利,不知唇亡齿寒。
犹大归属了亚述,亚哈斯就得尽量讨好主子。他有义务上大马色恭谒亚述王,向他道贺慰劳。既然成了臣属,在宗教上也必须接受宗主国的宗教,把亚述的神作了主神;亚述并不禁止属国有地方性的神,但必须置耶和华于次等地位。所以亚哈斯在耶路撒冷仿样筑制了亚述的坛,不是为了艺术或文化的价值,而是必要的表现臣服。然后,把耶和华殿的铜坛,移去北边,是左方不重要的位置,不是为了献祭,而移作照异教风俗求问吉凶之用(15节“我要用以求问"后[耶和华]是加上的),那是律法所禁止的(利一九:26申一八:10)并且为了尊亚述王为“大王"的缘故,亚哈斯必须降低神和自己王者的体制,“将耶和华殿为安息日所盖的廊子,和王从外入殿的廊子,挪移围绕耶和华的殿。"(王下一六:12-18)
投靠异邦的结果,是失去了尊贵,更羞辱神的名,到最后要吃自己所种下的苦果。
神的儿女要专仰望神,不可看环境,为了一时的安全,牺牲信仰的原则;接受人的帮助,而贬抑神的尊荣,是绝不能作的事。藐视神的,必然被藐视。