诚心同心

  你诚心待我,像我诚心待你吗?(王下一O:15)

在人心险恶的世界上,最可贵的是肝胆相照,诚心相待的人;绝不能只找跟我一样的人。在神的工作上,更是如此。

新近受膏为以色列王的耶户,国事还未定,要作的甚多,不能够只凭自己或一小撮人就可成功。虽然是神的使命,神也必兴起同工,共同负担事工,印证 的感动,成就 的旨意。

同工未必诚心

耶户取得了耶斯列,除灭了约兰和耶洗别,但大军主力仍在约但河东。他必须速战速决,尽快进入首都撒玛利亚。

耶户写了一封有礼但措辞坚定的信,给撒玛利亚的领袖和民间长老,要他们表明立场:或对抗,或归附。他们给他的威势震慑,表明乐于跟他同心。耶户向他们发出命令,要他们以行动表示效忠:把亚哈家的后代斩绝。这样,使不仅使他们归顺,参与共同行动,还使他们不能再转回。

但那些昨天还是效忠亚哈王朝的人,今天那里来的感动,使他们悔悟投诚呢?他们是衡量势力,在耶户还未到之前,就采取行动,牺牲朋友,献出亚哈众子的头,保住自己的项上人头。他们是投而不诚。(王下一O:1-11)

诚心必可同心

在往撒玛利亚行进的路上,耶户顺便杀了亚哈谢的弟兄。

  耶户从那里往前行,恰遇利甲的儿子约拿达来迎接他。耶户问他安对他说:“你诚心待我像我诚心待你吗?"约拿达回答说:“是。"耶户说:“若是这样,你向我伸手。"他就伸手。耶户拉他上车。(王下一O:15)

这是一个奇妙的订交故事,简单却极美好。耶户与约拿达出身不同,性格也不同。耶户是以色列的王;约拿达是游牧为生的平民。耶户虽然有忌邪的心,但忌邪与残忍很相近,正如利未就是这样(创四九:5申三三:8-11);约拿达是有名的敬虔领袖,不从事农耕,只住帐棚不建房屋,不与罪恶妥协,不慕世上荣利和享受,离俗苦行而近于乖僻(耶三五:1-19)。

不要求别人都跟我一样;心地狭窄的统一,不是合一的正途,只能收集貌合神离的投机分子,不能得真正的同志。身体上的肢体的配合,正在于其不同。只要问诚心相待,就可“拉他上车",向同一目标前进,成就神的旨意。

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