神是圣洁的神。 创造的规律是各从其类,不喜悦混杂的事。神说:“不可并用牛驴耕地;不可穿羊毛,细麻,两样搀杂料作的衣服。"(申二二:10)显明 注重纯洁的精神。
在古时,用畜力劳作,牛或马要负轭耕田或驾车。所以负轭有工作,服权柄的意思;夫妇一同生活,工作,因此也用为婚姻的象徵。在结婚的仪式完成后,新郎与新娘把颈项同放在一个轭下,然后新郎抱起新娘迈过门槛,把正门的钥匙交在她手中。此后,夫妇在一起共同生活,工作,建立新家庭。在结合以前,必须先分别,就是从原来的家庭分别出来,这是增长的自然现象;结合后,也要分别出来,成为圣洁的新组织,不跟甚么人随便鬼混。圣经哥林多后书第六章14至16节说:
你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有甚么相交呢?光明和黑暗有甚么相通呢?基督和彼列有甚么相和呢?信主的和不信主的有甚么相干呢?神的殿和偶像有甚么相同呢?因为我们是永生神的殿。
分别的起点
分别必须有一个起点,才不是盲目的分离,凡跟我不同的就分离,不住的分裂,终造成分散,是误解圣经真理造成的悲剧。分别的起点,是蒙神拯救,得神悦纳,与在罪恶中的人不同了,才可以谈得上分别。如果是天下乌鸦一般黑,根本无从分,无从别,只有分争而分散,那是属肉体情欲的天然结果。
未信主的哥林多人,生活普遍败坏,拜偶像,行淫乱,好分争,恶名昭着。信主有了新生命,必须有新的生活;特别是自称信主的,如果仍在罪中,圣徒就要分别,不可同他相交。
分别的原则
容忍罪恶,绝不是美德。盲目走路,不分方向,达到目的的机会不多,失迷危险则是肯定的。但不是根据自己的喜爱,党同伐异,凡与我不同的,就是不对的;而是要根据主的话,判断真假信徒,判断真假先知,不可以混合为合一。
分别的结果
分别必然是隔绝,带来孤立的恐惧。但可以放心。正确的分别,是遵行神的旨意,神应许要收纳,神要与我们同住,同行,是最美好,最理想的事,显然蒙福(林后六:16-18)。